Fussilat · 35/54
Tradução Transliteração — Surata Fussilat
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ۝٣٥
Wa maa yulaqqaahaaa illal lazeena sabaroo wa maa yulaqqaahaaa illaa zoo hazzin `azeem
📖 Em Português
Porém a ninguém se concederá isso, senão aos tolerantes, e a ninguém se concederá isso, senão aos bem-aventurados.

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • "Yulaqqāhā": Não é concedida, não é inspirada, não é alcançada.
  • "Ṣabarū": Aqueles que tiveram paciência e perseverança, controlando suas almas diante das adversidades e ofensas.
  • "Ḥaẓẓin ʿAẓīm": Uma grande porção, uma parte abundante de bem e recompensa.

Interpretação da Nobre Ayah:

Allah, o Altíssimo, informa que a característica louvável mencionada anteriormente — responder à ofensa com o bem, perdoar e tratar com bondade aqueles que nos tratam mal — não é concedida a qualquer pessoa. Esta virtude sublime é exclusiva daqueles que possuem paciência verdadeira, que suportam as provações e controlam sua ira, obrigando suas almas a fazer o que Allah ama, mesmo quando isso é difícil. Eles não se deixam levar pela raiva nem revidam o mal com o mal, mas sim vencem o mal com o bem.

E esta característica não é alcançada senão por aquele que tem uma grande porção de bondade, de mérito e de felicidade nesta vida e na outra. Pois quem é agraciado com ela, recebe um bem imenso e uma recompensa abundante, pois é uma das qualidades mais elevadas que um servo pode alcançar, e uma das mais difíceis para a alma humana, exigindo esforço contínuo e vitória sobre os desejos do ego.


Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:

  1. A paciência é a chave para as grandes virtudes: As qualidades mais nobres do caráter não são alcançadas senão através da paciência e do esforço contínuo sobre a alma. Quem deseja alcançar a excelência moral deve estar disposto a suportar as dificuldades desse caminho.
  2. A grandeza da recompensa está na grandeza do esforço: Quanto mais difícil é uma virtude, maior é a sua recompensa. Responder o mal com o bem é uma das ações mais difíceis, e por isso é uma das mais valorizadas por Allah.
  3. O perdão é um sinal de grandeza interior: Aquele que perdoa e trata bem quem o ofendeu demonstra uma alma elevada, que não se rebaixa ao nível dos ofensores, mas sim se eleva acima das provocações.
  4. O Islão incentiva a construção de pontes de afeto: Esta ayah ensina que o perdão pode transformar inimigos em amigos próximos e afetuosos, criando uma sociedade baseada na tolerância e na compaixão, não na vingança e no ódio.
  5. A excelência moral é um dom divino: Esta virtude é uma bênção que Allah concede àqueles que Ele ama, e isso nos motiva a pedir a Allah que nos agracie com ela e a nos esforçarmos para alcançá-la.


📜 Versículo 33-37 — Surata Fussilat

33وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ
E quem é mais eloqüente do que quem convoca (os demais) a Deus, pratica o bem e diz: Certamente sou um dosmuçulmanos?
34وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ
Jamais poderão equiparar-se a bondade e a maldade! Retribui (ó Mohammad) o mal da melhor forma possível, e eis queaquele que nutria inimizade por ti converter-se-á em íntimo amigo!
35وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ
Porém a ninguém se concederá isso, senão aos tolerantes, e a ninguém se concederá isso, senão aos bem-aventurados.
36وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
Quando Satanás te incitar à discórdia, ampara-te em Deus, porque Ele é o Oniouvinte, o Sapientíssimo.
37وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ۚ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
E, entre os Seus sinais, contam-se a noite e o dia, o sol e a lua. Não vos prostreis ante o sol nem ante a lua, masprostrai-vos ante Deus, que os criou, se realmente é a Ele que quereis adorar.
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Tradução — Fussilat 35

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Monday, September 28, 2026

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