سورہ فصلت — آیت 35

معانی الفاظ:

• یُلَقَّاها: اس خصلت (یعنی نیکی کے ساتھ برائی کا بدلہ دینے) کی توفیق دی جاتی ہے۔
• حَظٍّ عَظِیم: بڑا حصہ، یعنی خیر اور ثواب کا بہت بڑا نصیب۔

تفسیر:

اللہ تعالیٰ اس آیت میں فرماتا ہے کہ نیکی اور برائی کبھی برابر نہیں ہو سکتیں۔ ایک مومن کا طرزِ عمل یہ ہے کہ وہ نیکی کرے، راہِ راست پر قائم رہے اور لوگوں کے ساتھ حسنِ سلوک کرے، جبکہ کافر کا حال یہ ہے کہ وہ اللہ کا انکار کرتا ہے، اس کے احکام کی خلاف ورزی کرتا ہے اور لوگوں کے ساتھ بدسلوکی کرتا ہے۔

پھر اللہ تعالیٰ مومنوں کو ایک اعلیٰ ترین اخلاقی ہدایت دیتا ہے: اگر کوئی شخص تمہارے ساتھ برائی کرے، تمہیں ایذا پہنچائے یا تم سے دشمنی رکھے، تو تم اس کے ساتھ احسان کرو، درگزر کرو اور بردباری سے کام لو۔ جب تم ایسا کرو گے تو وہ دشمن بھی تمہارا دوست بن جائے گا اور تمہارے ساتھ شفقت سے پیش آنے لگے گا۔ یہ وہ عظیم اخلاق ہے جو دلوں کو بدل دیتا ہے اور عداوت کو محبت میں تبدیل کر دیتا ہے۔

لیکن یہ اعلیٰ صفت ہر کسی کو نصیب نہیں ہوتی۔ اس کی توفیق صرف انہی لوگوں کو ملتی ہے جو صبر کرنے والے ہوں، یعنی اپنے نفس کو اس چیز پر قابو رکھیں جو وہ ناپسند کرتا ہے (جیسے غصہ، انتقام، بدلہ لینے کی خواہش) اور اسے اس کام پر مجبور کریں جو اللہ کو پسند ہے (جیسے عفو، درگزر اور احسان)۔ یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنے نفس کو تربیت دی اور اپنے جذبات پر قابو پایا۔

اور یہ صفت صرف اس شخص کو ملتی ہے جس کا حصہ بہت بڑا ہو، یعنی جسے اللہ نے خیر کا بہت بڑا حصہ عطا کیا ہو۔ ایسا شخص دنیا میں بھی سعادت مند ہوتا ہے اور آخرت میں بھی اسے عظیم ثواب ملتا ہے۔ یہ ایک بہت بڑی نعمت ہے جو اللہ اپنے پسندیدہ بندوں کو عطا فرماتا ہے۔

دعوتی پہلو:

پیارے بھائیو اور بہنو! یہ آیت ہمیں سکھاتی ہے کہ اسلام صرف عبادات کا نام نہیں، بلکہ اخلاقیات کا ایک مکمل نظام ہے۔ جب ہم کسی کی برائی کا جواب نیکی سے دیتے ہیں تو ہم اپنے دشمنوں کو بھی دوست بنا لیتے ہیں۔ یہ وہ راستہ ہے جو دلوں کو جوڑتا ہے، معاشرے میں محبت پھیلاتا ہے اور ہمیں اللہ کے قریب کرتا ہے۔ صبر اور بردباری وہ کلید ہیں جو اس عظیم خصلت کے دروازے کھولتی ہیں۔ اگر آج آپ کو کوئی تکلیف پہنچائے تو صبر کریں، درگزر کریں اور احسان کریں — یقین کریں اللہ آپ کو اس کا بہترین بدلہ دے گا، دنیا میں بھی اور آخرت میں بھی۔ یہی وہ عظیم حصہ ہے جس کی طرف اللہ نے اشارہ کیا ہے۔ کیا ہم اس عظیم حصے کے حقدار بننے کی کوشش نہیں کر سکتے؟