Fussilat · 50/54
Traducción Transliteración — Fussilat
وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَىٰ رَبِّي إِنَّ لِي عِندَهُ لَلْحُسْنَىٰ ۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ ۝٥٠
Wa la in azaqnaahu rahmatam minnaa mim ba`di dar raaa`a massat hu la yaqoolanna haazaa lee wa maaa azunnus Saa`ata qaaa`imatanw wa la`in ruji`tu ilaa Rabbeee inna lee `indahoo lalhusnaa; falanu nabbi`annal lazeena kafaroo bimaa `amiloo wa lanuzeeqan nahum min `azaabin ghaleez
📖 En Español
Y si después del daño que le tocó le hacemos probar una misericordia de Nuestra parte, dice: Esto es cosa mía, no creo que la Hora vaya a llegar y aún en el caso de que volviera a mi Señor, sin duda que tendría junto a Él lo más hermoso.Les haremos saber a los que se negaron a creer lo que hicieron y les haremos gustar parte de un duro castigo.
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Traducción — Tafsir

Significados de las palabras:

  • "Aḏaqnāhu": Le hicimos probar / le concedimos.
  • "Rahmah": Misericordia, aquí significa salud, riqueza y bienestar.
  • "Ḍarrā'": Adversidad, daño o sufrimiento.
  • "Al-Ḥusnā": Lo mejor, refiriéndose al Paraíso y la recompensa suprema.
  • "ʿAdhāb Ghalīẓ": Castigo severo, duro y doloroso.

Explicación de la aleya:

Cuando concedemos al ser humano un alivio y una bendición de Nuestra parte, después de haber padecido una dificultad o una enfermedad, se olvida de la gracia divina y se vuelve arrogante. Dice con soberbia: "Esto lo tengo porque lo merezco y por mi propio esfuerzo", negando así el favor de su Señor. Además, duda del Día del Juicio y dice: "No creo que la Hora llegue". Y si acaso llegara, afirma con presunción: "Si soy devuelto a mi Señor, tendré junto a Él lo mejor", creyendo que por su posición o bienes en la vida mundanal merecerá también el Paraíso en la otra vida. Esto lo dice con burla y desdén, sin certeza alguna.

Ante esta actitud, Dios anuncia que informará a quienes negaron la verdad, el Día de la Resurrección, de todas sus malas obras y pecados cometidos en la vida terrenal, y les hará probar un castigo terrible y doloroso como consecuencia de su ingratitud y arrogancia.


Lecciones y beneficios de la aleya:

  1. La ingratitud es una enfermedad del alma: El ser humano tiende a atribuirse los logros y olvidar al Dador de las bendiciones. Esta aleya nos invita a reflexionar y a ser agradecidos en todo momento, tanto en la facilidad como en la dificultad.
  2. La fe en el Más Allá corrige la conducta: Quien cree verdaderamente en el Día del Juicio y en la rendición de cuentas, no se comporta con arrogancia ni niega los favores de Dios, sino que obra con humildad y rectitud.
  3. Las riquezas y la salud son pruebas, no méritos: La prosperidad material no es señal de favor divino incondicional, sino una prueba para ver si el ser humano agradece o se envanece. La verdadera recompensa está en la obediencia y la gratitud.
  4. La justicia divina es perfecta: Nadie escapará de la rendición de cuentas. Dios informará a los incrédulos de todo lo que hicieron y les dará su merecido castigo, mientras que los creyentes pacientes y agradecidos recibirán la mejor recompensa.
  5. El optimismo y la esperanza en la misericordia de Dios: A pesar de la advertencia, esta aleya nos enseña que la puerta del arrepentimiento está abierta. Quien vuelve a Dios con sinceridad, abandonando la arrogancia y la negación, encontrará Su perdón y Su misericordia infinita.
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📜 Versículo 48-52 — Fussilat

48وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَدْعُونَ مِن قَبْلُ ۖ وَظَنُّوا مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٍ
Se les habrá extraviado aquello que antes invocaban y sabrán con certeza que no habrá escapatoria para ellos.
49لَّا يَسْأَمُ الْإِنسَانُ مِن دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ
El hombre no se cansa de pedir lo bueno, pero si el mal le toca se queda abatido, desesperado.
50وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَىٰ رَبِّي إِنَّ لِي عِندَهُ لَلْحُسْنَىٰ ۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ
Y si después del daño que le tocó le hacemos probar una misericordia de Nuestra parte, dice: Esto es cosa mía, no creo que la Hora vaya a llegar y aún en el caso de que volviera a mi Señor, sin duda que tendría junto a Él lo más hermoso.Les haremos saber a los que se negaron a creer lo que hicieron y les haremos gustar parte de un duro castigo.
51وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ
Y cuando favorecemos al hombre, éste se desentiende y se aleja con arrogancia, pero cuando le toca algún daño se vuelve muy suplicante.
52قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ
Di: Que me diríais si procediera de junto a Allah y vosotros os hubierais negado a creer en él?Quién está más extraviado que quien se encuentra en una profunda oposición?
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Traducción — Fussilat 50

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Tuesday, August 18, 2026

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