Wa la in azaqnaahu rahmatam minnaa mim ba`di dar raaa`a massat hu la yaqoolanna haazaa lee wa maaa azunnus Saa`ata qaaa`imatanw wa la`in ruji`tu ilaa Rabbeee inna lee `indahoo lalhusnaa; falanu nabbi`annal lazeena kafaroo bimaa `amiloo wa lanuzeeqan nahum min `azaabin ghaleez
📖 Tłumaczenie (Po Polsku)
📖 Po Polsku
A kiedy my damy mu zakosztować miłosierdzia pochodzącego od Nas, po nieszczęściu, jakie go dotknęło, on z pewnością powie: "To mi się należy i nie sądzę, że nadejdzie Godzina. A jeśli zostanę sprowadzony do mego Pana, to, zaprawdę, otrzymam najpiękniejszą nagrodę!" My wtedy zapewne obwieścimy tym, którzy nie uwierzyli, to, co uczynili; i damy im bez wątpienia zakosztować surowej kary!
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And if We let him taste mercy from Us after an adversity which has touched him, he will surely say, "This is [due] to me, and I do not think the Hour will occur; and [even] if I should be returned to my Lord, indeed, for me there will be with Him the best." But We will surely inform those who disbelieved about what they did, and We will surely make them taste a massive punishment.
„Adhaqnāhu” – daliśmy mu doznać, sprawiliśmy, że poczuł.
„Rahmatan” – tutaj: dobrobyt, zdrowie, pomyślność i ulga po trudnościach.
„Ḍarrā'a” – nieszczęście, cierpienie, bieda lub choroba.
„Al-Ḥusnā” – to, co najlepsze; w tym kontekście oznacza Raj i najwyższe dobro u Boga.
„Adhābin ghalīẓ” – kara dotkliwa, bardzo surowa i bolesna.
Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:
Kiedy obdarzamy człowieka Naszym miłosierdziem – dajemy mu zdrowie, bogactwo i pomyślność – po tym, jak wcześniej dotknęło go nieszczęście, choroba lub bieda, on zamiast podziękować Bogu i okazać pokorę, popada w pychę i niewdzięczność. Mówi wtedy: „To przyszło do mnie dzięki moim zasługom i mojej pracy, jestem tego godzien i należy mi się to”. Zaprzecza też nadejściu Dnia Sądu, mówiąc: „Nie sądzę, aby Godzina (Sądu Ostatecznego) nadeszła”. A gdyby nawet przyszła – jak twierdzi z pogardą i kpiną – „to u mojego Pana czeka mnie to, co najlepsze, czyli Raj i dobrobyt”, ponieważ – w swoim mniemaniu – skoro Bóg obdarzył go dobrami w tym życiu, to uczyni to również w życiu ostatecznym.
Bóg jednak odpowiada na te złudzenia i kłamstwa, zapowiadając, że z pewnością oznajmi niewiernym wszystkie ich czyny – te złe i te, które zasługują na karę – i że z całą pewnością da im zakosztować kary niezwykle dotkliwej i bolesnej, której nie będą w stanie znieść ani się od niej uwolnić.
Korzyści i pouczenia płynące z wersetu:
Niewdzięczność człowieka wobec Boga – ten werset ukazuje słabość natury ludzkiej, która w chwilach dobrobytu zapomina o Bogu i przypisuje sobie zasługi, zamiast dziękować Stwórcy. Uczy nas to pokory i ciągłej wdzięczności wobec Allaha za każdy dar.
Ostrzeżenie przed złudną pewnością siebie – człowiek, który sądzi, że jego sukcesy są wyłącznie wynikiem jego własnych starań, a nie łaski Boga, popada w niebezpieczne złudzenie, które oddala go od prawdy i prowadzi do zguby.
Wiara w Dzień Sądu jest fundamentem – zaprzeczanie nadejściu Godziny jest jedną z najcięższych form niewiary. Werset przypomina, że każdy człowiek zostanie rozliczony ze swoich czynów, a żadne dobra doczesne nie uchronią go przed sprawiedliwością Boga.
Bóg nie pozostawia niesprawiedliwości bez odpowiedzi – nawet jeśli niewierni cieszą się życiem doczesnym i myślą, że unikną kary, Bóg zapowiada, że oznajmi im wszystkie ich uczynki i da im zakosztować kary. To pocieszenie dla wierzących i przestroga dla grzeszników.
Łaska Boga jest większa niż ludzka zasługa – prawdziwy wierzący wie, że każda pomyślność pochodzi od Boga i że to On decyduje o losie człowieka. Dlatego powinien dziękować Allahowi w dobrych chwilach i cierpliwie znosić trudności, wiedząc, że wszystko ma swój cel i mądrość.
A kiedy my damy mu zakosztować miłosierdzia pochodzącego od Nas, po nieszczęściu, jakie go dotknęło, on z pewnością powie: "To mi się należy i nie sądzę, że nadejdzie Godzina. A jeśli zostanę sprowadzony do mego Pana, to, zaprawdę, otrzymam najpiękniejszą nagrodę!" My wtedy zapewne obwieścimy tym, którzy nie uwierzyli, to, co uczynili; i damy im bez wątpienia zakosztować surowej kary!
A kiedy my damy mu zakosztować miłosierdzia pochodzącego od Nas, po nieszczęściu, jakie go dotknęło, on z pewnością powie: "To mi się należy i nie sądzę, że nadejdzie Godzina. A jeśli zostanę sprowadzony do mego Pana, to, zaprawdę, otrzymam najpiękniejszą nagrodę!" My wtedy zapewne obwieścimy tym, którzy nie uwierzyli, to, co uczynili; i damy im bez wątpienia zakosztować surowej kary!
Powiedz: "Cóż wy myślicie? Jeśli to pochodzi od Boga, a potem wy nie mierzycie, to czy nie błądzicie bardziej niż ten, kto jest w głębokim odszczepieństwie?"
Sura Fussilat Werset 50 - Czytaj, Słuchaj, Tłumaczenie, Polski : A kiedy my damy mu zakosztować miłosierdzia pochodzącego od Nas,…
Sura Werset 50/54 — Sura Fussilat فصلت (Mekkańska). Czytaj Słuchaj Tłumaczenie (Polski). Słuchaj: Sura Fussilat Słuchaj, Sura Fussilat Tłumaczenie, Sura Fussilat mp3, Sura Fussilat pdf. Werset 48–52. Po Polsku: English.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.