スーラ アッ・シューラー — 節 10

### 意味（言葉の解説）

• اخْتَلَفْتُمْ（あなた方が異論を唱えた）: 意見や見解が分かれること。
• فَحُكْمُهُ（その裁定は）: その問題の最終的な判断・決定。
• أُنِيبُ（私は帰依する）: アッラーに立ち返り、心を向けること。悔悟とともに全てを委ねることを意味する。

### 解釈（タフスィール）

人々よ、あなた方が宗教の根本的な教義であれ、細かな実践的な事項であれ、あるいは現世の事柄であれ、何かについて意見を異にし、対立したならば、その最終的な裁定はアッラーに属します。つまり、アッラーの啓典（クルアーン）と、その使徒（預言者ムハンマド、彼にアッラーの祝福と平安あれ）のスンナ（慣行）に立ち返って解決すべきなのです。人間の勝手な意見や欲望ではなく、アッラーの啓示に基づいて判断することが求められます。

このように、全ての物事の決定権を持つ完全なる主権者こそがアッラーであり、そのアッラーこそが私（預言者）の主であり、あなた方の主でもあります。私はこのアッラーにのみ全ての事柄を委ね（タワックル）、そして悔悟とともにアッラーのもとへと立ち返るのです。あらゆる困難や問題において、私はアッラーに頼り、その御許へと心を向けます。

### 導きと教訓（フアーダ）

この美しい御言葉から、私たちは以下の貴重な教訓を学びます。

1. 紛争解決の基本原則: イスラームは、人々の間の意見の相違や争いを解決するための明確な指針を示しています。それは、個人の感情や利己的な判断ではなく、常にアッラーの啓示と預言者の教えに立ち返ることです。この原則こそが、個人の心の平安と社会の調和をもたらします。
2. 完全なる信頼（タワックル）: 預言者は「アッラーにこそ私は全てを委ねた」と宣言しました。これは、どんな状況にあっても、最終的な決定権がアッラーにあると確信し、その御心に満足する心の状態です。この信頼こそが、不安や焦りから私たちを解放し、心に真の安らぎを与えます。
3. 帰依（イナーバ）の精神: 「アッラーのもとへと立ち返る」という姿勢は、イスラームの核心です。たとえ過ちを犯しても、絶望せずにアッラーのもとへと戻り、赦しと導きを請うことで、私たちは常に新たなスタートを切ることができます。この赦しと慈悲の扉は、全ての人間に開かれています。
4. 統一と団結の精神: この教えは、イスラーム共同体（ウンマ）が、意見の相違を乗り越え、アッラーの教えという共通の基盤の上に団結することの重要性を示しています。この団結こそが、共同体の強さと発展の源となります。