Sura Ash-Shura — Versículo 21

Significados de las palabras:

• Shurakā': Asociados o socios en la divinidad; es decir, ídolos o falsas deidades que los politeístas adoraban junto a Allah.
• Sharā'ū: Establecieron o legislaron; es decir, inventaron y decretaron normas.
• Kalimat al-Faṣl: La palabra decisiva; se refiere al decreto previo de Allah de diferir el juicio hasta el Día de la Resurrección.
• Laquḍiya baynahum: Se habría decidido entre ellos; es decir, se habría ejecutado el castigo inmediatamente en este mundo.

Interpretación de la aleya:

¿Acaso estos idólatras tienen falsas deidades que les han legislado una religión que Allah no ha permitido? Ellos, siguiendo a sus líderes y demonios, han inventado prácticas religiosas como el politeísmo, la prohibición de lo que Allah ha hecho lícito y la permisividad de lo que Él ha vedado, todo sin ninguna autoridad divina. Allah, Glorificado sea, está por encima de permitir algo falso o vano.

Si no fuera por el decreto previo de Allah de retrasar el juicio hasta un plazo determinado —el Día de la Resurrección—, ya se habría decidido entre los creyentes y los incrédulos en este mundo, adelantando el castigo a los que se desviaron. Pero la sabiduría divina exige que la retribución completa sea en la otra vida. Y, ciertamente, los que se han oprimido a sí mismos con la incredulidad y el pecado tendrán un castigo doloroso y angustiante que les aguarda en el Más Allá.

Lecciones y beneficios de la aleya:

1. La religión verdadera es solo la que Allah ha legislado: Nadie tiene derecho a inventar normas religiosas, pues la adoración se basa exclusivamente en lo que Allah ha prescrito, no en lo que los seres humanos inventan.
2. La gravedad de la innovación en la religión: La aleya advierte severamente contra quienes introducen prácticas religiosas sin autorización divina, pues esto es una forma de opresión contra uno mismo.
3. La justicia divina es perfecta: Aunque el castigo pueda retrasarse, no se pierde; la paciencia de Allah no significa abandono, sino que Su justicia se ejecutará en el momento preciso.
4. La misericordia de Allah al diferir el castigo: Este retraso es una oportunidad para que los pecadores reflexionen, se arrepientan y vuelvan a la verdad antes de que sea demasiado tarde.
5. La seguridad del creyente: Quien sigue la guía de Allah tiene la certeza de que su camino es el correcto, y que al final la verdad triunfará sobre la falsedad.