ซูเราะฮฺ อัช-ชูรอ — อายะฮฺ 21

ความหมายของคำที่ควรอธิบาย:

• ชุรอกาอุ (شُرَكَاء) หมายถึง บรรดาภาคีหรือหุ้นส่วน ซึ่งในที่นี้หมายถึงบรรดาเจว็ดและสิ่งที่พวกเขาบูชานอกเหนือจากอัลลอฮ์
• ชะเราะอุ (شَرَعُوا) หมายถึง วางหลักการหรือบัญญัติขึ้นมา
• กะลิมะตุลฟัศล์ (كَلِمَةُ الْفَصْل) หมายถึง คำตัดสินที่ได้ถูกกำหนดไว้แล้ว นั่นคือการเลื่อนการลงโทษออกไปจนถึงวันกิยามะฮ์

การตีความหมายของอายะฮ์:

อายะฮ์นี้กล่าวตำหนิพวกมุชริกีนที่ตั้งภาคีแก่อัลลอฮ์ โดยตั้งคำถามเชิงตำหนิว่า พวกเขามีภาคีหรือหุ้นส่วนใดหรือที่ได้วางหลักการทางศาสนาให้แก่พวกเขาในสิ่งที่อัลลอฮ์มิได้ทรงอนุญาต เช่น การตั้งภาคีแก่อัลลอฮ์ การห้ามสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงอนุมัติ และการอนุมัติสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงห้าม แท้จริงแล้วบรรดาภาคีเหล่านั้นคือเหล่าชัยฏอนที่ได้ชักนำพวกเขาให้หลงผิด และทำให้พวกเขาเข้าใจว่าสิ่งที่พวกเขาประดิษฐ์ขึ้นเป็นศาสนา ทั้งที่อัลลอฮ์มิได้ทรงบัญญัติเช่นนั้น

หากไม่ใช่เพราะคำตัดสินที่ได้กำหนดไว้แล้วจากอัลลอฮ์ว่า จะทรงเลื่อนการลงโทษออกไปจนถึงวันกิยามะฮ์ และจะไม่ทรงเร่งลงโทษในโลกนี้ แน่นอนพระองค์ก็จะทรงตัดสินระหว่างบรรดาผู้ศรัทธากับบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาในโลกนี้ด้วยการลงโทษพวกมุชริกีนทันที แต่เนื่องจากพระองค์ทรงกำหนดเวลาไว้แล้ว พระองค์จึงทรงเลื่อนการลงโทษออกไป และแท้จริงบรรดาผู้ที่อธรรมต่อตนเองด้วยการตั้งภาคีแก่อัลลอฮ์และกระทำความผิดบาปนั้น พวกเขาจะได้รับการลงโทษอันเจ็บปวดอย่างยิ่งในวันอาทิตย์

บทเรียนและประโยชน์ที่ได้รับ:

1. การตั้งภาคีแก่อัลลอฮ์และการประดิษฐ์หลักการทางศาสนาขึ้นเองโดยไม่ได้รับอนุญาตจากพระองค์ เป็นความอธรรมอันใหญ่หลวงที่สุดประการหนึ่ง และเป็นการลบหลู่สิทธิของพระผู้เป็นเจ้า
2. ศาสนาที่แท้จริงนั้นต้องมาจากอัลลอฮ์เท่านั้น มนุษย์ไม่มีสิทธิ์ที่จะประดิษฐ์หลักการทางศาสนาขึ้นเองตามอำเภอใจ ไม่ว่าจะเป็นการอนุญาตหรือการห้ามสิ่งใดก็ตาม
3. ความเมตตาของอัลลอฮ์ที่ทรงเลื่อนการลงโทษออกไปนั้น เป็นโอกาสให้มนุษย์ได้กลับตัวกลับใจและขออภัยโทษต่อพระองค์ ก่อนที่วันแห่งการตัดสินจะมาถึง
4. ความยุติธรรมของอัลลอฮ์นั้นสมบูรณ์แบบ พระองค์จะไม่ทรงลงโทษผู้ใดโดยปราศจากความยุติธรรม และจะทรงตอบแทนทั้งความดีและความชั่วอย่างครบถ้วนในวันกิยามะฮ์
5. การที่อัลลอฮ์ทรงชะลอการลงโทษมิได้หมายความว่าพระองค์ทรงละเลย แต่เป็นการให้โอกาส และเมื่อถึงเวลาที่กำหนดแล้ว การลงโทษอันเจ็บปวดย่อมรอคอยบรรดาผู้อธรรมอยู่แน่นอน