సూరా అష్-షూరా — వచనం 21

1. కఠిన పదాల అర్థాలు:

• أَمْ (అమ్): "బల్క" అనే అర్థంలో వచ్చిన పదం; ఇక్కడ మునుపటి మాటను సవరించి కొత్త ప్రశ్న వేయడానికి ఉపయోగించబడింది.
• شُرَكَاءُ (షురకాఉ): భాగస్వాములు, సహచరులు; ఇక్కడ అల్లాహ్‌కు సమానులుగా కల్పించుకున్న దేవతలు, లేదా వారిని మోసగించే షైతానులు.
• شَرَعُوا (షరఅూ): వారు శాసనం చేశారు, నియమాలు ఏర్పాటు చేశారు.
• كَلِمَةُ الْفَصْلِ (కలిమతుల్ ఫస్ల్): తీర్పు మాట, అంటే అల్లాహ్ ముందుగానే నిర్ణయించిన వాగ్దానం — ప్రపంచంలోనే తక్షణ శిక్ష పడకుండా ఒక నిర్దిష్ట సమయం వరకు వాయిదా వేయడం.
• لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ (లఖుదియ బైనహుమ్): వారి మధ్య తీర్పు వెంటనే ఇవ్వబడి ఉండేది.

1. ఆయత్ వివరణ:

ఈ ఆయత్‌లో అల్లాహ్ తనను తిరస్కరించేవారిని ప్రశ్నిస్తున్నాడు: ఏమీ? వారికి అల్లాహ్ కాకుండా కొందరు "భాగస్వాములు" ఉన్నారా? ఆ భాగస్వాములు — అంటే వారి షైతానులు, వారి మనసులు పుట్టించిన దేవతలు — వారి కోసం ఒక మతాన్ని, ఒక శాసనాన్ని రూపొందించారు. అది అల్లాహ్ అనుమతించని విధానం — అంటే అల్లాహ్‌తో పాటు ఇతరులను పూజించడం, అల్లాహ్ హలాల్ (అనుమతించినది) చేసిన దానిని హరామ్ (నిషేధించినది) చేయడం, హరామ్ చేసిన దానిని హలాల్ చేయడం వంటివి. ఇది అల్లాహ్ ఎన్నడూ ఆదేశించని, ఆమోదించని మార్గం. అల్లాహ్ స్వయంగా ఎప్పుడూ అసత్యానికి, అన్యాయానికి అనుమతి ఇవ్వడు.

ఇక, అల్లాహ్ ముందుగానే నిర్ణయించిన ఒక వాగ్దానం లేకపోతే — అంటే ప్రతి ఒక్కరికీ వారి పనుల ప్రకారం తీర్పు ఇవ్వడానికి ఒక నిర్దిష్ట సమయం కేటాయించకపోతే — ఈ లోకంలోనే సత్యవంతులకూ అసత్యవంతులకూ మధ్య తీర్పు వెంటనే ఇవ్వబడి ఉండేది; దుర్మార్గులకు ఇక్కడే శిక్ష పడి ఉండేది. కానీ అల్లాహ్ తన జ్ఞానం, కరుణ, పరీక్షలో భాగంగా ఒక నిర్దిష్ట సమయం వరకు వారికి అవకాశం ఇస్తున్నాడు. అయితే పరలోకంలో మాత్రం తమను తాము అన్యాయం చేసుకున్నవారికి — అంటే అల్లాహ్‌ను తిరస్కరించి, ఆయనకు భాగస్వాములను కల్పించి, పాపాలలో మునిగినవారికి — బాధాకరమైన, వేదన కలిగించే శిక్ష ఖచ్చితంగా ఎదురుచూస్తోంది.

1. ఈ ఆయత్ నుండి పొందే ప్రయోజనాలు:

• మత విషయాల్లో అల్లాహ్ అనుమతించని కొత్త నియమాలను, ఆచారాలను స్వయంగా పుట్టించడం ప్రమాదకరమని ఈ ఆయత్ హెచ్చరిస్తోంది. నిజమైన మార్గం అల్లాహ్ చూపిన దానిని అనుసరించడమే.
• అల్లాహ్ ఎంతో సహనశీలుడు, కరుణామయుడు — పాపులకు వెంటనే శిక్ష పడకపోవడం ఆయన కరుణ వల్లే, కానీ అది వారికి తప్పించుకునే అవకాశం కాదు; తగిన సమయానికి తీర్పు తప్పకుండ