সূরা আশ-শুরা — আয়াত 27

শব্দার্থ:

• بَسَطَ অর্থ প্রসারিত করা, প্রশস্ত করা।
• الرِّزْقَ অর্থ জীবিকা, রিযিক।
• لَبَغَوْا অর্থ অবশ্যই তারা সীমালঙ্ঘন করত, বিদ্রোহাচরণ করত।
• بِقَدَرٍ অর্থ পরিমিতভাবে, নির্ধারিত পরিমাণে।
• خَبِيرٌ অর্থ সর্বজ্ঞ, যিনি সবকিছুর খবর রাখেন।
• بَصِيرٌ অর্থ সর্বদ্রষ্টা, যিনি সবকিছু দেখেন।

তাফসির (ব্যাখ্যা):

আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের প্রতি অপরিসীম দয়া ও করুণার কারণে তাদের সবাইকে অঢেল সম্পদ ও প্রাচুর্য দান করেন না। কারণ, মানুষের স্বভাব হলো—যখন সে অভাবমুক্ত ও সম্পদশালী হয়ে যায়, তখন সে অহংকারী হয়ে পড়ে এবং জমিনে সীমালঙ্ঘন করতে শুরু করে। সে অন্যায়-অত্যাচার করে, অন্যদের ওপর জুলুম করে এবং আল্লাহর আদেশ অমান্য করে। তাই আল্লাহ তাআলা তাঁর অসীম জ্ঞান ও হিকমত অনুযায়ী প্রত্যেক বান্দাকে তার প্রয়োজন ও অবস্থা অনুপাতে পরিমিত জীবিকা দান করেন—কারো জন্য প্রাচুর্য, কারো জন্য সীমিত। তিনি কারো প্রতি অবিচার করেন না; বরং যা তার জন্য কল্যাণকর তা-ই দেন। নিশ্চয়ই তিনি তাঁর বান্দাদের সম্পর্কে সম্পূর্ণ খবর রাখেন—তাদের প্রকাশ্য-গোপন সব অবস্থা তিনি জানেন এবং তাদের স্বার্থ ও মঙ্গল সম্পর্কে তিনি সর্বাধিক অবগত। তিনি যা দেন তাতে হিকমত রয়েছে, আর যা দেন না তাতেও হিকমত রয়েছে।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহ তাআলাই রিযিকের মালিক; তিনি যাকে ইচ্ছা বেশি দেন, যাকে ইচ্ছা কম দেন—এতে তাঁর পূর্ণ ইখতিয়ার রয়েছে।
2. সম্পদ ও প্রাচুর্য সবসময় কল্যাণ বয়ে আনে না; কখনো কখনো তা মানুষের জন্য পরীক্ষা ও বিপদের কারণ হয়ে দাঁড়ায়।
3. আল্লাহর বান্দাদের প্রতি অগাধ ভালোবাসা ও দয়া রয়েছে; তাই তিনি তাদের জন্য যা কল্যাণকর তা-ই নির্ধারণ করেন, যদিও মানুষের নিকট তা পছন্দনীয় না হয়।
4. মানুষের উচিত আল্লাহর ফয়সালায় সন্তুষ্ট থাকা এবং তাঁর দেওয়া রিযিকে তৃপ্তি প্রকাশ করা। কারণ, আল্লাহই ভালো জানেন কোনটি আমাদের জন্য উপকারী।
5. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, ধন-সম্পদের অহংকার ও সীমালঙ্ঘন মানুষের জন্য ধ্বংস ডেকে আনে; তাই বিনয় ও নম্রতা ঈমানদারের বৈশিষ্ট্য।
6. আল্লাহর জ্ঞান ও দৃষ্টি সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে আছে; তিনি আমাদের প্রতিটি অবস্থা জানেন, তাই তাঁর ওপর পূর্ণ ভরসা রাখা উচিত।