Sourate Ash-Shura — Verset 27

Explication des mots :

• Bast (بَسَطَ) : signifie étendre, élargir, augmenter et accorder en abondance.
• Baghaw (بَغَوْا) : signifie dépasser les limites, commettre des injustices, s’enfler d’orgueil et se rebeller.
• Bi-qadar (بِقَدَرٍ) : signifie avec mesure, selon une quantité déterminée et une sagesse précise.
• Khabîr (خَبِير) : Celui qui connaît parfaitement les réalités cachées des choses.
• Basîr (بَصِير) : Celui qui voit tout, rien ne Lui échappe.

Interprétation de la parole d’Allah :

Si Allah avait accordé à Ses serviteurs une subsistance abondante et sans limite, ils auraient outrepassé les bornes sur terre par orgueil et arrogance, et ils se seraient opprimés mutuellement, chacun cherchant à dominer l’autre. Mais Allah, par Sa sagesse, fait descendre la subsistance selon la mesure qu’Il choisit, en l’élargissant ou en la restreignant, selon ce qui convient à chaque situation. Il donne à certains plus et à d’autres moins, non par avarice, mais par miséricorde et pour préserver l’équilibre de la création. En effet, Allah connaît parfaitement les conditions de Ses serviteurs, ce qui leur est bénéfique ou nuisible, et Il voit leurs actions et leurs intentions, apparentes et cachées. C’est pourquoi Il accorde avec sagesse et prive avec sagesse, car Il sait ce qui réforme leurs cœurs et leurs vies.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

• La richesse et l’abondance ne sont pas toujours un bien en soi ; parfois, elles deviennent une épreuve qui pousse à l’orgueil et à l’injustice. La véritable sagesse réside dans le fait qu’Allah donne à chacun ce qui lui convient, non ce qu’il désire.
• Cette parole d’Allah nous enseigne à être satisfaits de ce qu’Il nous a accordé, car Il sait mieux que nous ce qui est bon pour nous. Si nous recevons peu, c’est peut-être une protection contre notre propre arrogance.
• Elle nous rappelle la perfection de la science d’Allah et Sa connaissance des cœurs : Il connaît ce qui réforme Ses serviteurs, même lorsque nous ne le percevons pas.
• Elle nous invite à la gratitude dans l’aisance et à la patience dans la gêne, car les deux sont des dons d’Allah, chacun selon sa sagesse.
• Elle nous encourage à éviter l’oppression et l’injustice envers les autres, car l’abondance des biens peut devenir une cause de transgression si le cœur n’est pas purifié par la foi.