Sura Asz-Szura — Werset 27

Znaczenie słów:

• Baghaw (لَبَغَوْا) – przekroczyli granice, stali się butni i wyniośli, dopuszczając się ucisku i niesprawiedliwości.
• Bisat (بَسَطَ) – rozszerzył, powiększył i uczynił obfitym.
• Bi-qadar (بِقَدَرٍ) – według miary i odpowiedniej ilości, z zachowaniem właściwej proporcji.
• Khabir (خَبِيرٌ) – doskonale znający wszystkie sprawy i tajemnice stworzeń.
• Basir (بَصِيرٌ) – widzący wszystko, co widzialne i ukryte.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Gdyby Bóg – Wszechmogący i Wzniosły – rozszerzył zaopatrzenie dla wszystkich Swoich sług bez ograniczeń i obdarzył każdego z nich ponad jego potrzeby, wówczas ludzie przekroczyliby granice na ziemi, stając się butnymi i wyniosłymi. Bogactwo i dostatek skłoniłyby ich do ucisku jednych nad drugimi, do pychy i buntu wobec Boga. Jednakże Bóg – niech będzie uwielbiony – zsyła zaopatrzenie według miary, którą On sam wybiera – raz poszerzając, a raz ograniczając – kierując się tym, co jest najlepsze dla Jego sług. On wie, że dostatek może być dla niektórych przyczyną zguby, a ubóstwo dla innych źródłem dobra. Zaprawdę, Bóg jest doskonale znający swoje sługi – wie, co jest dla nich korzystne w sprawach religii i życia doczesnego – i jest widzący ich sprawy, zarówno te jawne, jak i ukryte. Obdarza i wstrzymuje według mądrości, którą On jeden w pełni pojmuje.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Poznajemy z niego doskonałą mądrość Boga w rozdawaniu zaopatrzenia – Bóg nie daje każdemu jednakowo, lecz według tego, co służy dobru Jego stworzeń.
2. Uczymy się zadowolenia z tego, co Bóg nam przeznaczył, i zaufania do Jego decyzji, gdyż On wie lepiej, co jest dla nas dobre.
3. Werset ostrzega przed niebezpieczeństwem bogactwa, które może prowadzić do pychy, buty i ucisku – dlatego wierny powinien prosić Boga o pokorę w dostatku i cierpliwość w ubóstwie.
4. Ukazuje nam, że ograniczenie w zaopatrzeniu może być formą miłosierdzia Boga wobec Jego sług, chroniącą ich przed zgubą.
5. Werset umacnia wiarę w to, że Bóg zna wszystkie sprawy Swoich sług – jawne i ukryte – i że Jego decyzje zawsze wynikają z doskonałej wiedzy i mądrości.