Sura Asz-Szura — Werset 28

Znaczenie słów:

• Al-Ghajs – deszcz, który przynosi ożywienie i pożytek ziemi.
• Qanatū – zwątpili, stracili nadzieję na jego nadejście.
• Yanszuru rahmatahu – rozpościera swoje miłosierdzie, czyli sprawia, że deszcz obejmuje ziemię, a dzięki niemu pojawia się roślinność i zaopatrzenie.
• Al-Wali – Ten, który zarządza sprawami swoich sług, otacza ich opieką i prowadzi ku temu, co dobre.
• Al-Hamid – Godny wszelkiej chwały i pochwały za swoje czyny i doskonałe przymioty.

Tafsir (wyjaśnienie):

Allah – Wszechmogący i Wysławiony – jest Tym, który zsyła deszcz z nieba swoim sługom, gdy ci już stracili nadzieję na jego nadejście, a ziemia wyschła, a ludzie i zwierzęta odczuwają pragnienie. Wówczas On zsyła swoją łaskę, która obejmuje ziemię, a dzięki wodzie wyrasta roślinność, pojawia się pożywienie i życie wraca do ziemi. On jest Wali – Opiekunem swoich wiernych sług, który troszczy się o ich sprawy z dobrocią i hojnością, oraz Hamid – Godnym pochwały w każdej sytuacji, za Jego opiekę, za Jego dar i za Jego mądre kierowanie sprawami stworzeń. Ten werset ukazuje, że tylko Allah ma władzę nad zsyłaniem deszczu i że nikt inny nie jest w stanie tego uczynić, a ludzie, nawet gdy tracą nadzieję, powinni zwracać się do Niego z pokorą i ufnością.

Korzyści płynące z wersetu:

• Werset ten uczy nas pokładać nadzieję wyłącznie w Allahu, nawet w najtrudniejszych chwilach, gdy wszystkie przyczyny wydają się stracone – On jest zdolny odmienić sytuację w jednej chwili.
• Ukazuje nam ogrom miłosierdzia Allaha, które obejmuje wszystko, oraz Jego hojność wobec stworzeń, które nie zasłużyły na ten dar, a mimo to otrzymują go z Jego łaski.
• Zachęca nas do wdzięczności i nieustannego wysławiania Allaha, gdyż On jest godny pochwały w każdym stanie – zarówno w chwilach dostatku, jak i trudności.
• Przypomina nam, że Allah jest Opiekunem swoich sług, który nie pozostawia ich samych, lecz kieruje ich sprawami ku temu, co jest dla nich dobre, nawet jeśli nie zawsze to rozumieją.
• Werset ten umacnia wiarę w moc Allaha i Jego wyłączną władzę nad zjawiskami przyrody, co skłania serce do pokory i oddania się Jemu.