Сура Аз-Зухруф — Аят 17

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

— بُشِّرَ (bushshira): «был обрадован вестью» — здесь имеется в виду не добрая весть в прямом смысле, а сообщение, которое они сами считали дурным.

— ضَرَبَ... مَثَلًا (daraba... mathalan): «привёл в качестве примера / приписал» — то есть приписал Аллаху то, что считал для себя унизительным.

— مُسْوَدًّا (muswaddan): «почерневшим» — образ крайней печали, стыда и гнева.

— كَظِيمٌ (kazīm): «сдержанно кипящий от гнева» — тот, кто переполнен яростью, но скрывает её внутри, не выпуская наружу.

Толкование аята:

Всевышний Аллах описывает здесь поразительное противоречие в мышлении многобожников. Когда одному из них сообщают радостную весть о рождении дочери, его лицо чернеет от горя и стыда, и он едва сдерживает переполняющий его гнев. Однако эти же люди приписывали Аллаху дочерей — ангелов, которых они называли «дочерьми Аллаха». Как же может быть, чтобы они не желали для себя того, что приписывают своему Господу? Как они могут считать для себя позором то, что приписывают Всевышнему? Это — явное противоречие и великая несправедливость. Аллах превыше всего, что они Ему приписывают.

Этот аят — приглашение к размышлению. Он мягко, но ясно показывает, насколько нелогичны и несправедливы были их убеждения. Ислам же учит нас познавать Аллаха так, как Он Сам Себя описал, — без искажений и без уподобления творениям. В этом — путь истинного знания и внутреннего покоя.