সূরা আজ-জুখরুফ — আয়াত 17

শব্দার্থ:

• بُشِّرَ — সুসংবাদ দেওয়া হলো (এখানে কন্যাসন্তানের জন্মের সংবাদ দেওয়া বোঝানো হয়েছে)।
• ضَرَبَ لِلرَّحْمَٰنِ مَثَلًا — যে জিনিসকে তারা আল্লাহর জন্য উদাহরণ হিসেবে নির্ধারণ করেছে (অর্থাৎ কন্যাসন্তানকে আল্লাহর সন্তান বলার অপবাদ)।
• ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا — তার চেহারা কালো হয়ে গেল (দুশ্চিন্তা ও লজ্জার কারণে)।
• كَظِيمٌ — যে ব্যক্তি প্রচণ্ড ক্রোধ ও দুঃখ চেপে রাখে, ভেতরে ভেতরে জ্বলে কিন্তু প্রকাশ করতে পারে না।

তাফসির:

আয়াতটি মক্কার মুশরিকদের মনস্তত্ত্ব ও তাদের চরম অসংগতিপূর্ণ আচরণ তুলে ধরেছে। তারা বলত যে, ফেরেশতারা আল্লাহর কন্যা। অথচ যখন তাদের নিজেদের ঘরে কন্যাসন্তান জন্ম নেওয়ার সংবাদ দেওয়া হতো, তখন তাদের চেহারা কালো হয়ে যেত, মন বিষাদে ভরে যেত এবং তারা ক্রোধে ফেটে পড়ত। তারা কন্যাসন্তানকে লজ্জার কারণ মনে করত, এমনকি অনেকেই মেয়েকে জীবন্ত কবর দিত।

এখন প্রশ্ন হলো—যে জিনিসকে তারা নিজেদের জন্য অপমান ও দুঃখের কারণ মনে করে, সেই একই জিনিস তারা আল্লাহর প্রতি আরোপ করে? তারা নিজেরা কন্যাসন্তানকে ঘৃণা করে, অথচ আল্লাহর জন্য কন্যাসন্তানকে সম্মানের সাথে সম্পর্কিত করে? এটি তাদের চরম মূর্খতা ও অন্যায়ের প্রমাণ। আল্লাহ তো তাদের এই মিথ্যা অপবাদ থেকে সম্পূর্ণ পবিত্র। তারা যে অপবাদ রটায়, তা তাদের নিজেদের উপরই ফিরে আসে।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহর প্রতি কোনো প্রকার মিথ্যা আরোপ করা, তাঁর সম্পর্কে ভুল ধারণা পোষণ করা এবং তাঁর পবিত্র সত্ত্বাকে নিয়ে অপবাদ দেওয়া—ইসলামে সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ ও ঘৃণিত কাজ।
2. মানুষের নিজের জন্য যা অপছন্দনীয়, তা আল্লাহর জন্য পছন্দ করা কখনো উচিত নয়। আল্লাহ তো মানুষের চেয়ে অনেক মহান, তাঁর জন্য সবচেয়ে উত্তম ও পবিত্র বিষয়ই উপযুক্ত।
3. কন্যাসন্তানকে ঘৃণা করা বা তাদের জন্মকে লজ্জার বিষয় মনে করা জাহিলিয়াতের চিহ্ন। ইসলাম কন্যাসন্তানকে রহমত ও সম্মানের দৃষ্টিতে দেখে এবং তাদের লালন-পালনে জান্নাতের সুসংবাদ দেয়।
4. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি—মানুষের নিজের আচরণ ও চিন্তা-চেতনা যদি আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা ও শ্রদ্ধায় পরিপূর্ণ না হয়, তবে সে সহজেই ভুল পথে চলে যায়। তাই আমাদের উচিত আল্লাহর সম্পর্কে সর্বদা সঠিক জ্ঞান অর্জন করা এবং তাঁর পবিত্র সত্ত্বাকে কোনো প্রকার অপবাদ থেকে রক্ষা করা।
5. মুমিনের উচিত আল্লাহর প্রতি পূর্ণ আস্থা রাখা এবং তাঁর সৃষ্টির প্রতি দয়াশীল হওয়া—ছেলে হোক বা মেয়ে, উভয়ই আল্লাহর দান এবং উভয়ের মধ্যে কল্যাণ লুকানো থাকতে পারে।