ซูเราะฮฺ อัซ-ซุครุฟ — อายะฮฺ 17

### معاني الكلمات

• بُشِّرَ: أُخبر بخبر سارّ أو سيئ (حسب السياق، وهنا الخبر سيئ في نظرهم).
• ضَرَبَ لِلرَّحْمَٰنِ مَثَلًا: نسب لله -سبحانه- صفة أو شيئًا لا يليق به، وهو هنا ادّعاؤهم أن الملائكة بنات الله.
• ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا: صار لون وجهه أسود من شدة الحزن والغم.
• كَظِيمٌ: ممتلئ غيظًا وحزنًا يكتمه في داخله ولا يُظهره، أو يردّه إلى جوفه.

### تفسير الآية الكريمة

يخبرنا الله -تعالى- عن حال هؤلاء المشركين الذين يزعمون أن الملائكة بنات الله، فيقول: إنه إذا بُشِّر أحدهم بمولودة أنثى -وهي التي ينسبونها زورًا إلى الله- اسودّ وجهه من شدة الحزن والكآبة، وامتلأ قلبه غيظًا وكمدًا، لأنه يرى البنت نقصًا وعارًا في نظره الجاهلي.

وهنا تكمن المفارقة العظيمة: فهم يأنفون من البنات ويغتمّون إذا رُزقوا بها، ومع ذلك ينسبونها إلى الله -عز وجل- في زعمهم الباطل أن الملائكة بنات الله! فكيف يرضون لله ما لا يرضونه لأنفسهم؟ وكيف يجعلون له ما يكرهون؟! إن هذا دليل على جهلهم وسوء فهمهم، وتنزّه الله وتقدّس عن كل ما يقولون علوًّا كبيرًا.

فالآية تكشف تناقضهم الفكري والعقائدي، وتُبيّن أنهم يصفون الله بما يستنكفون هم أنفسهم منه، مما يُظهر قبح شركهم وسخافة معتقدهم.

### فوائد مستنبطة من الآية

1. عدل الله وحكمته: الآية تُظهر أن الله -تعالى- منزّه عن كل نقص، وأنه لا يليق به إلا أكمل الصفات، فهو الغنيّ عن خلقه، ولا يجوز وصفه بما لا يرضاه البشر لأنفسهم.
2. قبح الشرك والجهل: الشرك ليس فقط عبادة غير الله، بل يشمل أيضًا سوء الأدب مع الله ووصفه بما لا يليق، فالجاهل بالله يقع في تناقضات فاضحة.
3. كرامة البنات في الإسلام: الآية تُعلّمنا أن الإسلام كرّم البنات ورفع شأنهن، بينما الجاهلية كانت تئد البنات وتحزن عليهن، فجاء الإسلام ليهدي الناس إلى أن البنات نعمة ورحمة من الله.
4. التفكر في عظمة الله: حين نرى تناقض المشركين، نزداد يقينًا بعظمة الله وكماله، ونشكر الله أن هدانا للإيمان الصحيح الذي ينزّه الله عن كل نقص.
5. الدعوة إلى مراجعة النفس: على المسلم أن يتأمل في تصرفاته ومعتقداته، وألا يرضى لنفسه ما لا يرضاه لله، بل يجب أن يكون الله أحبّ إليه وأجلّ في قلبه من كل شيء.