సూరా అజ్-జుఖ్రుఫ్ — వచనం 17

1. కఠిన పదాల అర్థాలు:

• بُشِّرَ (బుష్షిర): శుభవార్త చెప్పబడింది.
• ضَرَبَ مَثَلًا (దరబ మసలన్): ఉపమానం చెప్పాడు, పోలిక చేశాడు.
• ظَلَّ (ళల్ల): అయిపోయాడు, మారిపోయాడు.
• مُسْوَدًّا (ముస్వద్దన్): నల్లబడినది, నలుపు రంగు పూసుకున్నది.
• كَظِيمٌ (కళీమ్): కోపాన్ని తన లోపల దాచుకున్నవాడు, ఆవేదనతో నిండిపోయినవాడు.

1. ఆయత్ వ్యాఖ్యానం:

ఈ ఆయత్లో అల్లాహ్ తఆలా అవిశ్వాసుల మూర్ఖత్వాన్ని, వారి ద్వంద్వ ప్రమాణాలను ఎత్తిచూపుతున్నాడు. వారు అల్లాహ్కు కుమార్తెలు ఉన్నారని పోలిక చేసి, దేవదూతలను ఆయన సంతానంగా చెప్పుకున్నారు. కానీ వారిలో ఎవరికైనా ఆడపిల్ల పుట్టిందనే శుభవార్త చెప్పినప్పుడు, వారి ముఖం ఆవేదనతో నల్లబడిపోతుంది, వారు కోపాన్ని, దుఃఖాన్ని తమ లోపల దాచుకుంటారు. అంటే, ఆడపిల్ల పుట్టడం అనేది వారి దృష్టిలో అవమానంగా, బాధాకరంగా భావిస్తారు. మరి అలాంటప్పుడు, తామే అసహ్యించుకునే, దుఃఖించే విషయాన్ని వారు అల్లాహ్కు ఎలా ఆపాదించగలరు? ఇది ఎంత పెద్ద అన్యాయం, ఎంత పెద్ద అజ్ఞానం! అల్లాహ్ వారి అటువంటి అసత్య వాదనలకు, తప్పుడు పోలికలకు చాలా ఉన్నతుడు, పవిత్రుడు.

1. ఈ ఆయత్ నుండి పొందే ప్రయోజనాలు:

• అల్లాహ్ గురించి మాట్లాడేటప్పుడు ఎంతో జాగ్రత్తగా ఉండాలి. ఆయనకు ఎవరినీ, ఏదీ పోలికగా చెప్పకూడదు. ఆయన సృష్టిలోని ఏ లక్షణాలతోనూ పోల్చలేని అత్యున్నతుడు.
• మనం మన కోసం ఏ విషయాన్ని అసహ్యించుకుంటామో, అదే విషయాన్ని అల్లాహ్కు ఆపాదించడం లేదా మరొకరి గురించి చెప్పడం తప్పు. ఇది ద్వంద్వ ప్రమాణాలకు, మూర్ఖత్వానికి సూచన.
• ఆడపిల్లలు పుట్టడం అనేది అవమానం కాదు; అది అల్లాహ్ ఇచ్చిన ఒక గొప్ప బహుమతి, ఆశీర్వాదం. ఇస్లాం ఆడపిల్లలను గౌరవించి, వారి హక్కులను కాపాడుతుంది.
• ఈ ఆయత్ మనలను ఆలోచించమని ప్రేరేపిస్తుంది: మనం మాట్లాడే మాటలు, చేసే పనులు అల్లాహ్ మహిమకు తగినవిగా ఉన్నాయా? లేక మన అజ్ఞానంతో మనం కూడా అలాంటి తప్పులు చేస్తున్నామా?
• ఇస్లాం మనకు నేర్పేది: అల్లాహ్ గురించి, ఆయన లక్షణాల గురించి సరైన జ్ఞానం కలిగి ఉండాలి. అల్లాహ్ అందరికంటే ఉన్నతుడు, పవిత్రుడు. ఆయనకు సంతానం లేదు, భాగస్వామి లేడు. ఈ సత్యాన్ని గ్రహించడమే నిజమైన విజ్ఞానం, విముక్తి.