Sura Az-Zukhruf — Versetto 17

Spiegazione dei termini:

• "Bushshira" (بُشِّرَ): significa "fu annunciata una buona notizia" o "fu informato", ma qui è usato in senso ironico, poiché la notizia è per loro negativa e dolorosa.
• "Ma daraba lir-Rahmani mathalan" (مَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَانِ مَثَلًا): letteralmente "ciò che ha posto come esempio per il Misericordioso", ovvero l'attribuzione di figlie femmine ad Allah, che essi considerano una disgrazia.
• "Muswaddan" (مُسْوَدًّا): significa "annerito" o "scuro in volto".
• "Kazim" (كَظِيم): colui che è pieno di rabbia e dolore represso, che trattiene il suo furore dentro di sé senza sfogarlo.

Interpretazione del versetto:

Quando a uno di questi idolatri viene annunciata la nascita di una figlia femmina — proprio quella che essi attribuiscono ad Allah, il Misericordioso, sostenendo che gli angeli siano Sue figlie — il suo volto si scurisce per l'angoscia e l'umiliazione, ed egli resta soffocato dalla rabbia e dal dolore, senza riuscire a nascondere la propria amarezza.

Ora, riflettiamo insieme: come possono attribuire ad Allah ciò che essi stessi detestano e considerano una disgrazia? Come possono pretendere per il loro Signore ciò che non accetterebbero mai per sé stessi? Questa è la prova più evidente della loro ingiustizia e della loro ignoranza.

Gloria ad Allah, l'Altissimo, che è ben al di sopra di tutto ciò che gli attribuiscono! Lui è il Creatore di ogni cosa, il Sostenitore dei cieli e della terra, e non ha bisogno di figli né di prole. La Sua grandezza è infinita, e la Sua perfezione è assoluta.

Questo versetto ci insegna una grande lezione: l'importanza di avere una concezione pura e sublime di Allah, libera da qualsiasi difetto o imperfezione. Ci invita a riflettere sulla coerenza tra ciò che crediamo e ciò che accettiamo per noi stessi. Se una cosa ci sembra inaccettabile per la nostra dignità, come possiamo attribuirla al nostro Creatore?

Che Allah ci guidi sulla retta via e ci protegga dall'incorrere in simili errori. Egli è il Misericordioso, Colui che accoglie il pentimento dei Suoi servi e li perdona.