スーラ アズ・ズフルフ — 節 21

### 語句の解説

• أَمْ: 「それとも」を意味し、前の文脈から続く疑問・否定の意味を含む接続詞です。
• آتَيْنَاهُمْ: 「われらが彼らに与えたのか」という意味で、アッラーが何かを授けることを示します。
• كِتَابًا: 「書物」を指し、ここでは啓典（天啓の書）を意味します。
• مِن قَبْلِهِ: 「それ（クルアーン）以前に」という意味で、クルアーンが下される前に与えられた書物を指します。
• مُسْتَمْسِكُونَ: 「しっかりと掴んでいる者たち」という意味で、その書物に固執し、それに従っている様子を表します。

### アーヤの解釈

このアーヤは、多神教徒たちが預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの祝福と平安がありますように）に対して、アッラー以外のものを崇拝することを正当化しようとしたことへの反論として下されました。アッラーは彼らに問いかけます：「彼らは、われらがクルアーン以前に、彼らが主張するような（アッラー以外の崇拝を許す）内容を含む書物を授けたのか？それとも、彼らはそのような書物をしっかりと掴んで、それに基づいて行動しているのか？」という意味です。

つまり、彼らが偶像崇拝や多神教の慣行を正当化する根拠として持ち出す「書物」は、実際には存在しません。アッラーが下した啓典はすべて、アッラーの唯一性（タウヒード）と、アッラーのみを崇拝することを命じています。彼らが主張するような、アッラー以外の崇拝を許容する啓典は、過去に一度も下されたことがないのです。この問いかけは、彼らの主張が根拠のないものであることを明確に示しています。

### このアーヤから得られる教訓と導き

1. イスラームの教えは一貫している: アッラーが下したすべての啓典は、その本質において同じメッセージ、すなわちアッラーの唯一性と、アッラーだけを崇拝することへの呼びかけを含んでいます。クルアーンもまた、その完全な形での最終的な啓典です。
2. 根拠のない主張は退けられる: 宗教的な事柄において、正当な根拠（啓典や確かな知識）なしに主張することは誤りです。ムスリムは、クルアーンと預言者ムハンマドのスンナ（慣行）に基づいて行動すべきです。
3. クルアーンの完全性への信頼: このアーヤは、クルアーンがそれ以前の啓典を確認し、その真理を包含するものであることを示しています。ムスリムはクルアーンにしっかりと掴まり、それに従うことで、迷いから守られます。
4. アッラーの慈悲への感謝: アッラーは人類を迷いから導くために、啓典と預言者を遣わされました。この偉大な恩恵に感謝し、その教えに従うことが、真の成功への道です。

このアーヤは、イスラームの教えが決して突飛なものではなく、人類の歴史を通じてアッラーが下し続けてきた一貫した真理であることを、私たちに思い起こさせてくれます。そして、その真理に従うことこそが、現世と来世における平安と幸福への鍵なのです。