장 아즈-주크루프 — 절 22

معاني الكلمات:

• أُمَّةٍ: أي طريقة ومذهب ودين.
• عَلَىٰ آثَارِهِم: أي على ما ساروا عليه من معتقدات وأعمال.
• مُّهْتَدُونَ: أي متبعون لهم، معتبرين أنفسهم على هدىً بذلك.

تفسير الآية:

هذه الآية تكشف حقيقة موقف المشركين من دعوة الحق، حيث لم يكتفوا برفضها، بل أقاموا حجتهم الواهية على هذا الرفض. يقول الله تعالى مخبراً عنهم: بل قال هؤلاء المشركون معتذرين عن شركهم: إنا وجدنا آباءنا على دينٍ وملةٍ، وهم يعبدون الأصنام والأوثان، وإنا على آثارهم في ذلك متبعون لهم، ومقتدون بهم، معتبرين أنفسهم على هدىً في اتباعهم. فهم لم يطلبوا دليلاً ولا برهاناً على صحة ما هم عليه، بل جعلوا مجرد تقليد الآباء حجةً كافية، حتى لو كان الآباء على الضلال والجهل. وهذا هو بعينه منهج كل من يعرض عن الحق ويركن إلى التقليد الأعمى.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. ذم التقليد الأعمى: تبين الآية أن اتباع الآباء والأجداد دون نظرٍ في الحق والباطل ليس دليلاً على الصواب، بل قد يكون سبباً في الهلاك، فالعبرة بموافقة الحق لا بفعل الآباء.
2. الدعوة إلى التفكير الحر: تحث الآية المسلم على استخدام عقله في التمييز بين الحق والباطل، وعدم التسليم للعادات والتقاليد المخالفة لهدي الله ورسوله.
3. خطورة الاستكبار عن الحق: تُظهر الآية أن المشركين لم يرفضوا الحق لضعفه، بل لأنهم رأوا في اتباعه خروجاً عن مألوف آبائهم، وهذا الاستكبار هو الذي صدّهم عن الهدى.
4. رحمة الله بالعقول: في هذه الآية تنبيه على نعمة العقل التي منحها الله للإنسان، فمن لم يستخدمها في طلب الحق فقد ضلّ عن سواء السبيل، ومن استخدمها أدرك أن الإسلام هو دين الفطرة السليمة.