Sura Az-Zukhruf — Versículo 45

Significados de las palabras:

• "Wa-is'al" (وَاسْأَلْ): Pregunta o indaga.
• "Man arsalnā" (مَنْ أَرْسَلْنَا): Aquellos a quienes enviamos, es decir, los profetas y mensajeros anteriores.
• "Min qablika" (مِن قَبْلِكَ): Antes de ti, ¡oh Muhammad!
• "Min rusulinā" (مِن رُّسُلِنَا): De entre nuestros mensajeros.
• "Aja'alnā" (أَجَعَلْنَا): ¿Acaso hemos establecido o designado?
• "Min dūni ar-Raḥmān" (مِن دُونِ الرَّحْمَٰنِ): Además del Misericordioso, es decir, en lugar de Él o junto a Él.
• "Ālihatan yu'badūn" (آلِهَةً يُعْبَدُونَ): Divinidades que sean adoradas.

Interpretación de la aleya:

Dirígete, ¡oh Muhammad!, a los seguidores de los profetas que enviamos antes de ti, y a los sabios y portadores de sus mensajes, preguntándoles: ¿Acaso alguno de los mensajeros anteriores llamó a su pueblo a adorar a otras divinidades junto al Misericordioso? ¿Acaso trajeron ellos un mensaje que permitiera o exigiera la adoración de algo distinto a Dios?

La respuesta es categóricamente negativa. Todos los profetas, desde Noé hasta Jesús, la paz sea con ellos, fueron enviados con un único mensaje: la adoración exclusiva de Dios, sin asociarle nada ni nadie. Ningún profeta invitó a la adoración de ídolos, astros, ángeles o seres humanos. Todos llamaron a la misma verdad que tú predicas: la unicidad absoluta de Dios.

Este versículo no implica que el Profeta Muhammad tuviera duda alguna, sino que es una forma de argumentar contra los incrédulos de La Meca, quienes afirmaban seguir la religión de sus antepasados. Se les demuestra que todas las religiones reveladas anteriormente coinciden en el mismo principio: adorar solo a Dios. Por lo tanto, la práctica de los politeístas de adorar ídolos no tiene fundamento en ninguna revelación divina.

Beneficios y enseñanzas extraídas de la aleya:

1. La unidad del mensaje divino: Todos los profetas, desde el primero hasta el último, fueron enviados con un mismo mensaje esencial: la adoración exclusiva de Dios. Esto demuestra que el Islam no es una religión nueva, sino la continuación y culminación del mensaje original de todos los profetas.
2. La coherencia de la revelación: No existe contradicción entre las enseñanzas de los profetas. Quien estudia la historia de la profecía encuentra que todos llamaron a la misma verdad, lo que confirma que todas provienen de una misma fuente: Dios.
3. La invalidación del politeísmo: La adoración de cualquier ser distinto a Dios no tiene origen divino, sino que es una innovación humana. Esto libera al ser humano de la esclavitud a criaturas y lo eleva a la dignidad de adorar solo al Creador.
4. La fuerza del argumento: El Islam invita al diálogo y a la reflexión, presentando pruebas racionales y evidencias históricas. No impone sus creencias por la fuerza, sino que argumenta con sabiduría y buen ejemplo.
5. La misericordia divina: Dios se presenta aquí con el nombre "Ar-Raḥmān" (El Misericordioso), recordándonos que la adoración exclusiva a Él no es una carga, sino una misericordia que nos protege de la confusión y nos guía hacia la paz interior y la felicidad eterna.