Sourate Az-Zukhruf — Verset 45

Explication des mots :

• "Wa-s'al" : Demande et interroge.
• "Man arsalnā min qablika min rusulinā" : Ceux à qui Nous avons envoyé Nos messagers avant toi, c'est-à-dire les communautés des prophètes précédents et leurs savants qui ont transmis leurs enseignements.
• "Aja'alnā" : Avons-Nous établi ou ordonné.
• "Min dūni ar-Raḥmān" : En dehors du Tout-Miséricordieux, c'est-à-dire en dehors de Lui.
• "Ālihatan yu'badūn" : Des divinités qui sont adorées.

Interprétation de la parole d'Allah :

Ô Messager, interroge les adeptes des prophètes que Nous avons envoyés avant toi, ainsi que les porteurs de leurs législations : les messagers ont-ils appelé à l'adoration d'autres divinités en dehors du Tout-Miséricordieux ? La réponse est non, car tous les prophètes ont appelé à l'adoration d'Allah seul, sans associé, et ont interdit l'adoration de tout ce qui Lui est autre. Ils ont tous apporté le même message : l'unicité d'Allah. Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a rencontré les prophètes lors du voyage nocturne et de l'ascension (Al-Isrā' wal-Mi'rāj), et ils étaient tous unis dans la même croyance. Cette question est posée pour confirmer aux polythéistes de La Mecque qu'aucun prophète ni aucun livre n'a jamais appelé à l'adoration d'autre qu'Allah, et que leur polythéisme contredit la religion de tous les messagers. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) n'avait aucun doute à ce sujet, mais cette question est une preuve décisive contre ceux qui prétendent suivre les prophètes tout en adorant d'autres divinités.

Enseignements tirés de la parole d'Allah :

• L'unité de la mission des prophètes : tous ont appelé à l'adoration d'Allah seul, et aucun n'a appelé à l'adoration d'autre que Lui.
• La confirmation de la rencontre du Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) avec les prophètes lors du voyage nocturne, et leur accord sur le même message.
• La réfutation du polythéisme et l'affirmation que toute adoration destinée à autre qu'Allah est fausse et rejetée.
• L'importance de la preuve et de l'argumentation dans l'appel à Allah, en utilisant des questions qui mènent à la vérité.
• La miséricorde d'Allah envers Ses serviteurs : Il n'a laissé aucune excuse à quiconque, en envoyant des messagers qui ont clarifié la voie droite.