スーラ アズ・ズフルフ — 節 45

語句の解説：

• 「アスアル」（اسأل）: 「尋ねよ」「問い合わせよ」という意味。
• 「アル＝ラフマーン」（الرحمن）: 「慈愛深きお方」というアッラー（神）の美名の一つ。
• 「アーレハトゥン・ユウバドゥーン」（آلِهَةٌ يُعْبَدُونَ）: 「崇拝される神々」という意味で、アッラー以外に崇拝の対象とされるものたちを指す。

解釈：

預言者ムハンマド（彼にアッラーの祝福と平安あれ）よ、あなた以前にわれらが遣わした使徒たちの追随者たちに尋ねよ。彼らの使徒たちは、アッラー以外のものを崇拝するよう命じたであろうか？いや、決してそうではない。すべての使徒たちは、あなたが人々を招いているのと同じもの、すなわち唯一なるアッラーのみを崇拝し、かれに何も並べる者を置かないことを人々に呼びかけたのである。彼らは皆、アッラー以外のものの崇拝を禁じたのである。

この問いかけは、マッカの多神教徒たちに対する確証のためのものであり、預言者（彼に平安あれ）が疑いを抱いたからではない。実際、預言者は夜の旅（イスラー）の際に、先人たちの預言者たちに会い、彼らが皆、同じ教えを伝えていたことを確認している。つまり、いかなる使徒も、いかなる啓典も、アッラー以外のものを崇拝することを命じてはいないのである。

この節から得られる教訓と恵み：

1. すべての預言者たちの教えは本質的に一つであり、それは「唯一なるアッラーの崇拝」である。このことは、イスラームが人類全体に対する普遍的な真理の宗教であることを示している。
2. 多神崇拝（シルク）は、いかなる預言者も招いたことのない誤った道であり、人間が自ら作り出した迷いである。
3. この節は、イスラームの教えが過去のすべての預言者の教えと連続性を持つことを示し、信者に確信と安心を与える。私たちが従う道は、人類の歴史を通じてアッラーが選ばれた道なのである。
4. アッラーの慈悲（ラフマーン）は、人間がかれだけを崇拝し、かれの導きに従うときに完全に現れる。この節は、私たちに純粋な信仰心を持ち、アッラーのみに頼るよう促している。