Сура Аз-Зухруф — Аят 66

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

— هَلْ يَنظُرُونَ («ха́ль янзуру́на») — «Неужели они ждут?» Здесь глагол «يَنظُرُونَ» означает «ожидать, выжидать», а не «смотреть».

— السَّاعَةَ («ас-Са́‘а») — «Час» — одно из имён Судного дня, который наступит внезапно и охватит всё творение.

— بَغْتَةً («ба́гтатан») — «внезапно, неожиданно», без предупреждения и без предварительных знамений, которые они могли бы заметить.

— وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ («ва хум ля́ яш‘уру́на») — «и они не почувствуют», то есть не осознают и не ощущают её приближения, будучи занятыми мирскими делами.

Толкование аята:

Всевышний Аллах обращается к тем, кто разделился в вопросе о пророке Исе (мир ему) и спорил о его сущности, а также к тем, кто упорствовал в неверии и откладывал принятие истины. Он говорит: чего же ещё они ждут, кроме Часа, который придёт к ним внезапно, когда они меньше всего этого ожидают? Они не почувствуют его приближения и не успеют подготовиться, потому что их сердца заняты мирской суетой и спорами, а не размышлением о встрече с Господом.

Этот аят — милостивое предупреждение и одновременно призыв очнуться. Ведь если человек откладывает веру и добрые дела до «лучших времён», он может не дождаться даже завтрашнего дня. Час придёт неожиданно, и тогда уже не будет времени на исправление. Поэтому разумный человек спешит к покаянию, стремится познать своего Творца и следует за истиной, пока есть возможность.

Задумайтесь: Аллах не сообщил точного времени Часа не для того, чтобы мы забыли о нём, а для того, чтобы мы всегда были готовы. Каждый из нас может встретить этот день в любой момент — и встретить его нужно с верой в сердце и добрыми делами в руках. Ислам — это путь мира и спасения, и он открыт для каждого, кто искренне ищет истину. Не откладывайте добро на завтра, ведь завтра может не наступить. Обратитесь к Аллаху сегодня, и вы найдёте в Нём Милосердного и Прощающего Господа, Который радуется возвращению Своего раба больше, чем кто-либо из людей.