Сура Аз-Зухруф — Аят 66

معاني الكلمات:

• هَلْ يَنظُرُونَ: هل ينتظرون ويترقّبون.
• السَّاعَةَ: يوم القيامة.
• بَغْتَةً: فجأةً من غير مقدمات ولا إنذار.
• لَا يَشْعُرُونَ: لا يحسّون ولا يفطنون لاقترابها.

التفسير:

هذه الآية الكريمة تخاطب أولئك الذين اختلفوا في شأن عيسى ابن مريم عليه السلام، وتقسمهم إلى أحزاب متنازعة، كلٌّ يدّعي فيه قولاً بغير علم. فمنهم من قال إنه الله، ومنهم من قال إنه ابن الله، ومنهم من قال إنه ثالث ثلاثة، ومنهم من قال إنه عبد الله ورسوله، وهذا هو الحق الذي لا مرية فيه.

فالاستفهام هنا للإنكار والتوبيخ، والمعنى: هل ينتظر هؤلاء المكذّبون إلا يوم القيامة أن تأتيهم فجأةً وهم في غفلةٍ معرضون؟! إنهم منشغلون بالدنيا ولذاتها، لا يفكرون في الآخرة ولا يستعدون لها، حتى إذا جاءتهم الساعة بغتةً وهم على كفرهم وضلالهم، أدركهم الندم حيث لا ينفع الندم، وحلّ بهم العذاب الموجع الذي لا مردّ له.

وفي هذا تهديدٌ شديد وتحذيرٌ عظيم من التسويف والاغترار بالحياة الدنيا، فإن الساعة آتية لا ريب فيها، لكنها تأتي فجأةً حين لا يتوقعها الناس، وهم في غفلةٍ عن ذكرها.

الدعوة والموعظة:

أيها المسلم، إن هذه الآية دعوة صادقة للتوبة والإنابة إلى الله قبل فوات الأوان. فكم من غافلٍ يظن أن الموت بعيد، والساعة أبعد، حتى فاجأه الأجل وهو على غفلته! فلا تكن ممن يرجّئ العمل الصالح، ويؤجل التوبة إلى حين لا ينفع فيه الندم. بادر إلى طاعة ربك، وأكثر من ذكر الموت والاستعداد له، فإن الساعة قريبة، وكل ما هو آتٍ قريب. وقد قال الله تعالى: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ﴾، وقال: ﴿أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ﴾. فاللهم اجعلنا ممن يستعد ليوم القيامة، ويعمل لدار البقاء، ولا تجعلنا من الغافلين المعرضين.