Sura Az-Zuchruf — Werset 71

Znaczenie słów:

• Bi-sihāfin – liczba mnoga od słowa *sahfah*, oznaczającego szerokie naczynie, misę.
• Wa-akwābin – liczba mnoga od słowa *kūb*, czyli naczynia do picia, dzbany bez uchwytów i dziobków, z których można pić z dowolnej strony.
• Tasztahīhi – pragnie, pożąda.
• Talaladhdhu – odczuwa przyjemność, rozkoszuje się.

Tafsir (wyjaśnienie):

Kiedy wierni słudzy Allaha wejdą do Raju i już się w nim zadomowią, będą obsługiwani przez służących, którzy będą krążyć wokół nich, podając im jedzenie w naczyniach ze szczerego złota oraz napoje w kubkach i dzbanach również wykonanych ze złota – bez uchwytów i dziobków, aby można było pić z nich w dowolny sposób. W tym miejscu Bóg podkreśla, że w Raju znajdzie się wszystko, czego dusze zapragną i co sprawi przyjemność oczom – żaden widok nie będzie przykry, a każda rzecz będzie doskonała i piękna. Na zakończenie Bóg zapewnia, że mieszkańcy Raju będą w nim przebywać na wieki, bez końca i bez możliwości opuszczenia go.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Nagroda za wiarę i dobre uczynki – ten werset ukazuje, że trud i cierpliwość w życiu doczesnym nie idą na marne; czeka na nas nagroda, której wyobraźnia nie jest w stanie w pełni pojąć.
2. Raj jest miejscem doskonałej przyjemności – obejmuje zarówno przyjemności zmysłowe (jedzenie, picie), jak i duchowe (piękno widoków, spokój serca), co pokazuje, że islam nie odrzuca radości, lecz oczyszcza je i umieszcza w wiecznym szczęściu.
3. Wieczność w Raju – świadomość, że pobyt w Raju jest wieczny, daje wierzącemu głęboki spokój i motywację do wytrwania w posłuszeństwie Bogu, nawet w trudnych chwilach.
4. Szczodrość Boga – Bóg nie tylko daje to, czego potrzebujemy, ale to, czego pragniemy i co sprawia nam radość – to dowód Jego nieskończonej łaski i miłości do wiernych sług.
5. Zachęta do dążenia do Raju – opis tych błogosławieństw ma wzbudzić w sercach ludzi tęsknotę i pragnienie, aby czynić dobro i unikać tego, co oddala od Boga.