ซูเราะฮฺ อัล-อะหฺกอฟ — อายะฮฺ 8

ความหมายของคำที่ควรอธิบาย:

• อัฟตะเราะฮุ (افتراه) หมายถึง กล่าวหาเท็จหรือกุเรื่องขึ้นเอง โดยกล่าวหาว่าท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เป็นผู้แต่งอัลกุรอานขึ้นเองแล้วอ้างว่าเป็นคำสอนจากอัลลอฮ์
• ตุฟีฎูนะ (تفیضون) หมายถึง การพูดจาโจมตีและวิพากษ์วิจารณ์อย่างมากมาย
• ชะฮีดัน (شهیدًا) หมายถึง พยานผู้รู้เห็นและเป็นสักขีพยาน

การตีความหมายของอายะฮ์:

อัลลอฮ์ทรงถามถึงพวกมุชริกีนว่า พวกเขายังคงกล่าวหาว่าท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กุเรื่องอัลกุรอานขึ้นเองกระนั้นหรือ? อัลลอฮ์ทรงสั่งให้ท่านนบีตอบโต้พวกเขาว่า หากท่านได้กุเรื่องนี้ขึ้นจริง ๆ ตามที่พวกเขากล่าวหา พวกเขาก็ไม่สามารถปกป้องท่านจากความลงโทษของอัลลอฮ์ได้แม้แต่น้อย หากอัลลอฮ์ทรงประสงค์จะลงโทษท่าน ท่านจะไม่เสี่ยงทำเช่นนั้นเพื่อแลกกับความหายนะของตนเองอย่างแน่นอน

อัลลอฮ์ทรงรู้ดีกว่าผู้ใดทั้งหมดถึงสิ่งที่พวกเขากำลังพูดวิจารณ์และโต้แย้งเกี่ยวกับอัลกุรอาน รวมถึงการกล่าวหาท่านนบีในเรื่องนี้ อัลลอฮ์ทรงเป็นพยานที่เพียงพอระหว่างท่านนบีกับพวกเขา โดยทรงเป็นพยานยืนยันความจริงของท่านนบี และเป็นพยานปรักปรำความเท็จของพวกเขา

และในตอนท้ายของอายะฮ์ อัลลอฮ์ทรงแนะนำพระองค์เองด้วยพระนามว่า "อัล-เฆาะฟูรุรเราะฮีม" (ผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตาเสมอ) ซึ่งเป็นการเปิดประตูแห่งความหวังและการกลับตัวกลับใจสำหรับพวกเขา แม้พวกเขาจะกล่าวหาอย่างร้ายแรงเพียงใดก็ตาม หากพวกเขากลับใจ อัลลอฮ์ก็พร้อมจะอภัยให้พวกเขา

บทเรียนและคุณค่าที่ได้รับ:

1. ความยุติธรรมของอัลลอฮ์นั้นสมบูรณ์แบบ พระองค์ไม่ทรงลงโทษผู้ใดโดยปราศจากหลักฐาน และพระองค์ทรงเป็นพยานที่เที่ยงธรรมที่สุดระหว่างมนุษย์ด้วยกัน
2. การกล่าวหาผู้อื่นโดยปราศจากหลักฐานเป็นเรื่องที่ร้ายแรง โดยเฉพาะการกล่าวหาต่อผู้ที่นำส่งสารจากอัลลอฮ์ ซึ่งจะนำมาซึ่งความหายนะในโลกหน้า
3. ความเมตตาของอัลลอฮ์นั้นกว้างใหญ่ไพศาล แม้แต่ผู้ที่กล่าวหาท่านนบีอย่างรุนแรง หากพวกเขากลับตัวกลับใจ อัลลอฮ์ก็พร้อมจะอภัยให้เสมอ ซึ่งสะท้อนให้เห็นว่าประตูแห่งการกลับใจนั้นเปิดกว้างสำหรับทุกคนจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต
4. ผู้ศรัทธาควรวางใจในอัลลอฮ์เมื่อถูกกล่าวหา โดยมอบหมายเรื่องทั้งหมดให้พระองค์ทรงเป็นผู้ตัดสิน เพราะพระองค์ทรงรอบรู้ในสิ่งที่เราไม่รู้ และทรงยุติธรรมในการตัดสินเสมอ