Sourate Al-Ma'ida — Verset 47

Explication des mots :

• أهل الإنجيل : les gens de l’Évangile, c’est-à-dire les disciples de Jésus (Paix sur lui) et ceux qui ont suivi sa religion avant l’envoi de Muhammad (Paix et bénédictions d’Allah sur lui).
• بما أنزل الله فيه : avec ce qu’Allah a révélé dans l’Évangile, c’est-à-dire les lois et les enseignements qu’il contient.
• الفاسقون : ceux qui sortent de l’obéissance à Allah, qui s’écartent de la vérité et s’inclinent vers le faux.

Interprétation de la parole d’Allah (Exalté soit-Il) :

Allah ordonne aux gens de l’Évangile — ceux à qui Jésus (Paix sur lui) a été envoyé — de juger conformément à ce qu’Allah a révélé dans ce Livre, en croyant en son contenu, en appliquant ses lois et en suivant ce qui y est mentionné, notamment la vérité sur la venue du Prophète Muhammad (Paix et bénédictions d’Allah sur lui) et la foi en lui. Quiconque ne juge pas selon ce qu’Allah a révélé, que ce soit parmi eux ou parmi d’autres, ceux-là sont les véritables pervers, ceux qui sont sortis de l’obéissance à leur Seigneur, qui ont abandonné le droit et se sont tournés vers le faux. Cette parole divine indique que l’Évangile contenait des lois et des jugements, et que la loi de la Torah a été abrogée par la venue de Jésus (Paix sur lui), qui apportait une législation indépendante pour son peuple.

Enseignements tirés de ce verset :

• L’obligation de juger selon ce qu’Allah a révélé, car c’est la voie de la justice et de la droiture, et s’en écarter mène à la perversion et à l’égarement.
• La continuité des messages divins : chaque prophète est venu confirmer la vérité de ce qui l’a précédé et annoncer ce qui viendra après lui, ce qui montre l’unité de la religion d’Allah à travers les âges.
• La gravité du fait de délaisser le jugement par la révélation divine, car cela est une caractéristique des pervers qui s’opposent à la volonté de leur Créateur.
• La miséricorde d’Allah envers Ses créatures : Il ne les a pas laissées sans guide, mais leur a envoyé des Livres et des messagers pour établir la justice et le bien parmi eux.
• L’invitation à la foi en tous les prophètes et en tous les Livres révélés, sans distinction, car c’est là une condition de la foi complète et un chemin vers le salut.