Qul hal unabbi`ukum bisharrim min zaalika masoobatan `indal laah; malla`ana hul laahu wa ghadiba `alaihi wa ja`ala minhumul qiradata wal khanaazeera wa `abadat Taaghoot; ulaaa`ika sharrum makaananw wa adallu `an Sawaaa`is Sabeel
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Dis: «Puis-je vous informer de ce qu'il y a de pire, en fait de rétribution auprès d'Allah? Celui qu'Allah a maudit, celui qui a encouru Sa colère, et ceux dont Il a fait des singes, des porcs, et de même, celui qui a adoré le Tâghût, ceux-là ont la pire des places et sont les plus égarés du chemin droit».
🌐 Additional reference in English
🌐 English
Say, "Shall I inform you of [what is] worse than that as penalty from Allah? [It is that of] those whom Allah has cursed and with whom He became angry and made of them apes and pigs and slaves of Taghut. Those are worse in position and further astray from the sound way."
Dis: «Puis-je vous informer de ce qu'il y a de pire, en fait de rétribution auprès d'Allah? Celui qu'Allah a maudit, celui qui a encouru Sa colère, et ceux dont Il a fait des singes, des porcs, et de même, celui qui a adoré le Tâghût, ceux-là ont la pire des places et sont les plus égarés du chemin droit».
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
« Mathûbah » (مَثُوبَةً) : signifie ici la rétribution et la sanction, bien que le terme soit généralement employé pour désigner la récompense. Il est utilisé ici pour désigner le châtiment.
« At-Tâghût » (الطَّاغُوت) : désigne toute personne ou toute chose adorée en dehors d’Allah et qui agrée cette adoration.
« Sawa’ As-Sabîl » (سَوَاءِ السَّبِيلِ) : le chemin droit et équilibré, la voie de la vérité et de la guidance.
Interprétation de la parole d’Allah :
Ô Messager d’Allah, dis à ceux qui raillent ta religion et la jugent inférieure : « Voulez-vous que je vous informe de ce qui est pire que cela en matière de rétribution auprès d’Allah ? » Il s’agit de ceux qu’Allah a exclus de Sa miséricorde, sur qui Sa colère s’est abattue, et dont Il a transformé l’apparence en les changeant en singes et en porcs — en raison de leur désobéissance, de leurs mensonges et de leur arrogance. Parmi eux, certains ont adoré le Tâghût, c’est-à-dire tout ce qui est vénéré en dehors d’Allah en toute satisfaction. Voilà ceux dont la place sera la plus mauvaise au Jour de la Résurrection, et dont l’égarement est le plus profond, car ils se sont écartés du droit chemin dans cette vie et ont perdu toute orientation vers la vérité.
Enseignements tirés de ce verset :
La gravité du châtiment divin : Ce verset nous avertit que la sanction d’Allah peut être terrible pour ceux qui persistent dans la mécréance et la transgression, et que la transformation physique (le masakh) est l’une des formes de châtiment les plus humiliantes.
La fidélité à l’alliance divine : Il nous rappelle l’importance de respecter les commandements d’Allah et de ne pas suivre nos désirs, de peur de subir le même sort que les peuples précédents.
La valeur de la guidance : Le verset met en lumière la nécessité de suivre le chemin droit, car s’en écarter mène à la perdition ici-bas et dans l’au-delà.
La miséricorde d’Allah envers les croyants : En nous informant du sort de ceux qui ont été maudits, Allah nous invite à Lui rendre grâce de nous avoir guidés vers l’islam, et à nous accrocher fermement à Sa religion.
L’importance de la foi sincère : Ce verset nous enseigne que l’adoration ne doit être vouée qu’à Allah seul, et que toute forme d’association ou de soumission à autre que Lui est une source de perdition.
Dis: «O gens du Livre! Est-ce que vous nous reprochez autre chose que de croire en Allah, à ce qu'on a fait descendre vers nous et à ce qu'on a fait descendre auparavant? Mais la plupart d'entre vous sont des pervers.
Dis: «Puis-je vous informer de ce qu'il y a de pire, en fait de rétribution auprès d'Allah? Celui qu'Allah a maudit, celui qui a encouru Sa colère, et ceux dont Il a fait des singes, des porcs, et de même, celui qui a adoré le Tâghût, ceux-là ont la pire des places et sont les plus égarés du chemin droit».
Lorsqu'ils viennent chez vous, ils disent: «Nous croyons.» Alors qu'ils sont entrés avec la mécréance et qu'ils sont sortis avec. Et Allah sait parfaitement ce qu'ils cachent.
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