Wazkuroo ni`matal laahi `alaikum wa meesaaqahul lazee waasaqakum biheee iz qultum sami`naa wa ata`naa wattaqul laah; innal laaha `aleemum bizaatis sudoor
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Et rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous, ainsi que l'alliance qu'Il a conclue avec vous, quand vous avez dit: «Nous avons entendu et nous avons obéi». Et craignez Allah. Car Allah connaît parfaitement le contenu des cœurs.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And remember the favor of Allah upon you and His covenant with which He bound you when you said, "We hear and we obey"; and fear Allah. Indeed, Allah is Knowing of that within the breasts.
Et rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous, ainsi que l'alliance qu'Il a conclue avec vous, quand vous avez dit: «Nous avons entendu et nous avons obéi». Et craignez Allah. Car Allah connaît parfaitement le contenu des cœurs.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
Mīthāq : le pacte, l'engagement solennel et contraignant.
Wāthaqakum bihi : l'alliance qu'Il a conclue avec vous, en vous imposant cet engagement.
Sami'nā wa aṭa'nā : « Nous avons entendu et nous avons obéi » — formule de soumission totale et d'acceptation.
Dhāt al-sudūr : ce que renferment les poitrines, c'est-à-dire les pensées intimes, les intentions cachées et les secrets des cœurs.
Interprétation de la parole d'Allah :
Allah rappelle aux croyants deux bienfaits majeurs et les exhorte à les méditer. Le premier est la grâce de l'islam, cette guidance qui les a sortis des ténèbres de l'ignorance vers la lumière de la foi. Le second est le pacte solennel qu'Il a pris sur eux, lorsqu'ils ont prêté allégeance au Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) — lors du serment d'allégeance connu sous le nom de Bay'at al-Ridwān — s'engageant à écouter et à obéir en toute circonstance, dans ce qu'ils aiment comme dans ce qu'ils réprouvent. Ils ont alors répondu : « Nous avons entendu et nous avons obéi », exprimant par là leur acceptation totale et leur soumission entière aux commandements d'Allah et de Son Messager.
Puis Allah les avertit de Le craindre, c'est-à-dire de respecter ce pacte et de ne pas le rompre, en se conformant à Ses ordres et en s'écartant de Ses interdits. Enfin, Il les informe qu'Il connaît parfaitement ce que recèlent les cœurs, que rien ne Lui échappe de leurs intentions, de leurs pensées secrètes ou de leurs résolutions intimes. Cette connaissance parfaite doit les inciter à la sincérité dans leur foi et leur obéissance.
Enseignements tirés de la parole divine :
La gratitude envers Allah passe par la reconnaissance de Ses bienfaits, en particulier le plus grand d'entre eux : la guidance vers l'islam.
L'importance de la fidélité aux engagements pris envers Allah et Son Messager, car le croyant est tenu par sa parole et son serment.
L'obéissance au Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) est une obligation qui s'étend à tous les domaines de la vie, dans l'aisance comme dans la difficulté.
La crainte d'Allah est le fondement de toute action agréée ; elle purifie l'âme et préserve le croyant de la transgression.
La connaissance qu'Allah a des secrets des cœurs doit pousser le croyant à la sincérité intérieure, car nul ne peut tromper Allah, et toute hypocrisie sera dévoilée au Jour de la Résurrection.
Ce verset enseigne au musulman la noblesse de l'engagement et la valeur de la parole donnée, des qualités qui font la force de la communauté et sa cohésion.
«Vous sont permises, aujourd'hui, les bonnes nourritures. Vous est permise la nourriture des gens du Livre, et votre propre nourriture leur est permise. (Vous sont permises) les femmes vertueuses d'entre les croyantes, et les femmes vertueuses d'entre les gens qui ont reçu le Livre avant vous, si vous leur donnez leur mahr avec contrat de mariage, non en débauchés ni en preneurs d'amantes. Et quiconque abjure la foi, alors vaine devient son action, et il sera dans l'au-delà, du nombre des perdants
O les croyants! Lorsque vous vous levez pour la Salât, lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles. Et si vous êtes pollués «junub», alors purifiez-vous (par un bain); mais si vous êtes malades, ou en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins ou si vous avez touché aux femmes et que vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez à la terre pure, passez-en sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants.
Et rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous, ainsi que l'alliance qu'Il a conclue avec vous, quand vous avez dit: «Nous avons entendu et nous avons obéi». Et craignez Allah. Car Allah connaît parfaitement le contenu des cœurs.
O les croyants! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Allah et (soyez) des témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injustes. Pratiquez l'équité: cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah. Car Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
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