장 아드-다리야트 — 절 32

معاني الكلمات:

• قَوْمٍ مُجْرِمِينَ: أي قومٍ مرتكبين للجرائم العظيمة والذنوب الشديدة، والمجرم هو من يفعل الأفعال التي تستوجب العقاب، وهم هنا قوم لوط عليه السلام الذين تجاوزوا الحد في الفجور والعصيان.

تفسير الآية:

هذه الآية الكريمة تُكمل الحديث عن قصة إبراهيم عليه السلام مع الملائكة الكرام الذين أرسلهم الله تعالى إليه ليبشّروه بولده إسحاق، ثم سألهم إبراهيم عليه السلام عن شأنهم ومهمتهم التي أرسلوا من أجلها، فأجابته الملائكة قائلة: "إنا أُرسلنا من عند الله إلى قومٍ مجرمين"، أي إلى قوم لوط عليه السلام الذين أجرموا بكفرهم بالله وارتكابهم الفواحش والمنكرات التي لم يسبقهم بها أحد من العالمين، وهي إتيان الذكور من العالمين دون النساء. وقد أخبروه أنهم أُرسلوا لإنزال العذاب بهم وإهلاكهم بسبب طغيانهم وتجاوزهم الحدود التي حدّها الله لهم، وذلك بحجارة من طين متحجّر معلّمة عند ربك لهؤلاء المتجاوزين.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. عدل الله تعالى وحكمته: تُبيّن الآية أن الله تعالى لا يُهلك أحداً بغير ذنب، بل إن عذابه يأتي للقوم المجرمين الذين استحقوا العقاب بسبب أفعالهم الشنيعة، وهذا يدل على عدل الله المطلق في خلقه.
2. التحذير من المعاصي والذنوب: تُذكّرنا الآية بأن الإجرام والتمادي في المعاصي له عواقب وخيمة، وأن الله تعالى يمهل ولا يهمل، فإذا تمادى القوم في طغيانهم جاءهم العذاب من حيث لا يحتسبون.
3. رحمة الله بأنبيائه ورسله: نرى في الآية أن الله تعالى أرسل الملائكة أولاً لإبراهيم عليه السلام بالبشرى قبل أن يرسلهم للعذاب، وهذا يُظهر تكريم الله لخليله واهتمامه بتطييب خاطره قبل تنفيذ العقاب بقوم لوط.
4. الدعوة إلى التوبة والإنابة: عندما نعلم أن العذاب نزل بقومٍ مجرمين بسبب إصرارهم على الذنوب، ندرك أهمية المبادرة بالتوبة والاستغفار قبل فوات الأوان، فباب التوبة مفتوح أمام كل من أراد النجاة من عذاب الله.
5. قدرة الله المطلقة: الآية تُبرز قدرة الله تعالى في تسخير الملائكة لتنفيذ أوامره، وأنه سبحانه قادر على إهلاك الظالمين في أي وقت شاء، مما يزرع في قلب المؤمن الخشية والمراقبة لله في كل أقواله وأفعاله.