সূরা আল-ক্বামার — আয়াত 3

শব্দার্থ:

• كَذَّبُوا – মিথ্যা বলেছে, অস্বীকার করেছে।
• أَهْوَاءَهُمْ – তাদের খেয়াল-খুশি, মনগড়া ইচ্ছা ও প্রবৃত্তি।
• مُسْتَقِرٌّ – স্থিরকারী, অবশ্যম্ভাবী, চূড়ান্তভাবে প্রতিষ্ঠিত।

তাফসীর:

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা কাফির ও মুশরিকদের অবস্থা বর্ণনা করেছেন। তারা সত্য ও হক্বকে মিথ্যা বলেছে, অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা নিয়ে এসেছেন—তাওহীদ, রিসালাত, আখিরাত—সবকিছুকে তারা অস্বীকার করেছে। এরপর তারা নিজেদের প্রবৃত্তি ও খেয়াল-খুশির অনুসরণ করেছে। অর্থাৎ, তারা যুক্তি, প্রমাণ বা ওহীর আলোকে সিদ্ধান্ত নেয়নি; বরং তাদের মন যা চেয়েছে, যা তাদের কাছে সুন্দর লেগেছে, তা-ই তারা গ্রহণ করেছে এবং সত্যকে প্রত্যাখ্যান করেছে। তাদের এই আচরণ ছিল সম্পূর্ণ অন্যায় ও ভ্রান্তির উপর প্রতিষ্ঠিত।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করেছেন: “আর প্রতিটি বিষয় চূড়ান্তভাবে স্থির হবে।” অর্থাৎ, প্রতিটি কাজ—ভালো হোক বা মন্দ—তার ফলাফল অবশ্যই একদিন প্রকাশ পাবে। যে ব্যক্তি সত্যকে মিথ্যা বলেছে এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ করেছে, তার এই কর্মের পরিণতি কিয়ামতের দিন নির্ধারিত হবে। সেদিন প্রত্যেকে তার কাজের উপযুক্ত প্রতিদান পাবে—মুমিনরা জান্নাতে এবং কাফিররা জাহান্নামে। এই দুনিয়ার জীবন ক্ষণস্থায়ী; প্রকৃত বিচার ও চূড়ান্ত প্রতিদান হবে আখিরাতে। তাই এই আয়াতটি একটি সতর্কবাণী যে, মানুষের মনগড়া পথে চলা কখনোই সফলতার পথ নয়; সফলতা কেবল সেই পথেই, যা আল্লাহর নির্দেশ ও রাসূলের শিক্ষার আলোকে পরিচালিত।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. সত্যকে মিথ্যা বলা এবং নিজের প্রবৃত্তিকে অনুসরণ করা—এই দুটি হলো মানুষের ধ্বংসের মূল কারণ। মুমিনের উচিত সর্বদা সত্যকে গ্রহণ করা এবং নিজের খেয়াল-খুশিকে ওহীর নির্দেশের অধীন করা।
2. এই পৃথিবীতে কোনো কাজই বিনা ফলাফলে যায় না; প্রতিটি ভালো-মন্দ কাজের হিসাব কিয়ামতের দিন দিতে হবে। এই বিশ্বাস মানুষকে সৎকর্মে উদ্বুদ্ধ করে এবং অন্যায় থেকে বিরত রাখে।
3. আখিরাতে চূড়ান্ত প্রতিদান হবে—মুমিনদের জন্য চিরস্থায়ী সুখ ও কাফিরদের জন্য চিরস্থায়ী শাস্তি। এই প্রত্যয় মুমিনের অন্তরে ধৈর্য ও দৃঢ়তা সৃষ্টি করে, এমনকি কঠিন পরিস্থিতিতেও সে সত্যের পথে অবিচল থাকে।
4. যারা প্রবৃত্তির অনুসরণ করে তারা দুনিয়াতেও শান্তি পায় না, আখিরাতেও তাদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি। তাই মানুষের উচিত নিজের ইচ্ছাকে আল্লাহর সন্তুষ্টির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ করা।