Sura Er-Rahman — Ajet 6

Značenje riječi:

• En-Nedžm (النَّجْمُ) – u ovom ajetu označava biljke koje nemaju stablo, poput trave i povrća.
• Eš-Šedžer (الشَّجَرُ) – biljke koje imaju čvrsto stablo koje ostaje i zimi.
• Jesdžudan (يَسْجُدَانِ) – obje vrste biljaka čine sedždu (padanje ničice) Allahu, pokoravajući Mu se i podvrgavajući Njegovoj volji.

Tumačenje ajeta:

Uzvišeni Allah nas u ovom ajetu podsjeća na Svoju moć i mudrost u stvaranju biljnog svijeta. Spominje dvije vrste biljaka: one koje nemaju stablo, poput trava i povrtnica, i one koje imaju čvrsto stablo koje ostaje tokom zime, poput drveća. Obje vrste, na način koji je Allah odredio, čine sedždu svome Gospodaru – to jest, potpuno su pokorne Njegovoj volji i podvrgnute zakonima koje im je On odredio. One se ne opiru onome što im je Allah odredio, već služe čovjeku i drugim stvorenjima na način koji je Uzvišeni Allah uredio. Njihova sedžda je stvarna i istinita, a njeno pravo značenje poznaje samo Allah, dok se ona odvija na način koji Njemu najbolje odgovara – bilo kroz kretanje njihovih sjena, bilo kroz njihovu potpunu pokornost Allahovoj odredbi.

Pouke iz ajeta:

1. Svemir je u stanju pokornosti Allahu – sve što je Allah stvorio, od najmanje biljke do najvećeg drveta, podređeno je Njegovoj volji i slavi Ga na svoj način. Ovo nas uči poniznosti pred Allahom i podsjeća da je svako stvorenje u stanju ibadeta.
2. Biljke su dokaz Allahove moći – posmatranje biljnog svijeta i njegove savršene organizacije vodi čovjeka ka spoznaji Allahove veličine i mudrosti, te jača vjeru u Njega.
3. Čovjek treba biti pokoran Allahu – ako biljke, koje nemaju razum, čine sedždu svome Gospodaru i podvrgavaju Mu se, onda je čovjek, koji je obdaren razumom i slobodnom voljom, dužan da svojom voljom i izborom bude pokoran Allahu i da Mu se klanja.
4. Razmišljanje o prirodi je ibadet – ovaj ajet nas podstiče da razmišljamo o svijetu oko sebe, jer svaki pogled u prirodu otkriva znakove Allahove moći i milosti prema Svojim stvorenjima.