Quiconque fait à Allah un prêt sincère, Allah le lui multiplie, et il aura une généreuse récompense.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
يُقْرِضُ اللهَ : L’acte de prêter à Allah, c’est-à-dire dépenser de ses biens dans les voies qu’Il agrée, en cherchant uniquement Sa récompense.
قَرْضًا حَسَنًا : Un prêt excellent, c’est-à-dire une dépense faite avec sincérité, de bon cœur, sans rappel de faveur ni nuisance, et provenant de biens licites.
فَيُضَاعِفَهُ : Allah multiplie la récompense de cette dépense, en la décuplant et en l’augmentant considérablement.
أَجْرٌ كَرِيمٌ : Une récompense généreuse et noble, qui est le Paradis et l’agrément d’Allah.
Interprétation de la parole d’Allah :
Allah interpelle Ses serviteurs avec une question pleine de douceur et d’encouragement : « Qui est celui qui prête à Allah un prêt excellent ? » C’est une invitation à dépenser de ses biens dans le chemin d’Allah — comme l’aumône, le soutien aux nécessiteux, et toute œuvre de bien — avec un cœur sincère, en recherchant uniquement l’agrément divin, sans ostentation ni rappel de faveur. Allah, Lui qui est le Riche et le Généreux, promet de multiplier cette dépense pour son auteur, en lui accordant une récompense décuplée, voire bien davantage, selon Sa grâce infinie. En outre, il y a pour celui qui agit ainsi une récompense noble et précieuse : le Paradis, où il jouira de délices éternels et de la satisfaction de son Seigneur. La formulation sous forme de question éveille l’ardeur du croyant et l’incite à se précipiter vers cet acte de générosité, car prêter à Allah n’est jamais une perte, mais un investissement garanti par le Créateur de toute chose.
Enseignements tirés de la parole d’Allah :
La générosité et la dépense dans le bien sont un « prêt » accordé à Allah, ce qui élève l’acte à un rang sublime et montre que nos biens ne sont qu’un dépôt que nous Lui rendons.
La sincérité dans la dépense est une condition essentielle pour qu’elle soit « excellente » : elle doit être exempte de tout rappel de faveur, de nuisance ou de recherche de louange.
La récompense d’Allah est immense : non seulement Il multiplie les bienfaits matériels et spirituels, mais Il accorde en plus une récompense noble, le Paradis, qui dépasse toute attente.
Cette question rhétorique est une marque de la miséricorde divine : Allah encourage Ses serviteurs à faire le bien avec douceur, sans contrainte, et leur promet un gain sans perte.
L’islam est une religion de solidarité et de partage : chacun est appelé à soutenir son prochain, et cette entraide est un moyen de se rapprocher d’Allah et de purifier son âme.
C'est Lui qui fait descendre sur Son serviteur des versets clairs, afin qu'il vous fasse sortir des ténèbres à la lumière; et assurément Allah est Compatissant envers vous, et Très Miséricordieux.
Et qu'avez-vous à ne pas dépenser dans le chemin d'Allah, alors que c'est à Allah que revient l'héritage des cieux et de la terre? On ne peut comparer cependant celui d'entre vous qui a donné ses biens et combattu avant la conquête... ces derniers sont plus hauts en hiérarchie que ceux qui ont dépensé et ont combattu après. Or, à chacun, Allah a promis la plus belle récompense, et Allah est Grand Connaisseur de ce que vous faites.
Le jour où tu verras les croyants et les croyantes, leur lumière courant devant eux et à leur droite; (on leur dira): «Voici une bonne nouvelle pour vous, aujourd'hui: des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement». Tel est l'énorme succès.
Le jour où les hypocrites, hommes et femmes, diront à ceux qui croient: «Attendez que nous empruntions [un peu] de votre lumière». Il sera dit: «Revenez en arrière, et cherchez de la lumière». C'est alors qu'on éleva entre eux une muraille ayant une porte dont l'intérieur contient la miséricorde, et dont la face apparente a devant elle le châtiment [l'Enfer].
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