Сура Аль-Хадид — Аят 18

Разъяснение значений слов, встречающихся в аяте:

• الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ — «дающие милостыню мужчины и женщины». В основе этого слова лежит «тасаддака», что означает добровольно расходовать своё имущество ради довольства Всевышнего Аллаха.
• أَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا — «дали Аллаху прекрасный заём». Это образное выражение, означающее расходование средств на пути Аллаха с чистым намерением и от чистого сердца, без попрёков и обид.
• يُضَاعَفُ لَهُمْ — «будет умножено им» — то есть награда за их добрые дела увеличится многократно.
• أَجْرٌ كَرِيمٌ — «щедрая награда» — почётное и великое воздаяние, которое не иссякнет и не унизится.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает в этом аяте благую весть всем верующим — мужчинам и женщинам, — которые расходуют часть своего имущества ради Него. Они жертвуют от чистого сердца, без упрёков и без причинения обид тем, кому помогают. Аллах называет их пожертвования «прекрасным займом», потому что Он непременно вернёт его с щедрым приумножением. За каждое доброе дело Он обещает воздаяние, которое увеличивается от десятикратного до семисоткратного и даже более того — по Его безграничной милости.

Этот аят учит нас важной истине: милосердие и щедрость — это не потеря, а прибыль. Всё, что человек отдаёт ради Аллаха, не исчезает, а сохраняется у Него и возвращается в умноженном виде. И более того — помимо приумножения награды, верующих ожидает почётный дар: Райские сады, где их ждёт вечное блаженство и довольство Господа.

Обратите внимание, как аят одинаково обращается и к мужчинам, и к женщинам — «дающие милостыню мужчины и женщины». Это показывает, что путь добра и награды открыт для каждого, независимо от пола. Каждый может стать участником этой великой сделки с Аллахом — сделки, в которой Он, Всемогущий и Самодостаточный, не нуждаясь ни в чём, по Своей милости обещает нам щедрую прибыль.

Пусть же этот аят станет для нас побуждением творить добро, помогать нуждающимся и давать взаймы Аллаху — Тому, Кто никогда не забывает и не теряет. Ведь истинное богатство — не в том, сколько мы накопили, а в том, сколько мы отдали ради Аллаха.