Sura Al-Haszr — Werset 15

Znaczenie słów:

• „Wabal amrihim” – oznacza złe konsekwencje i szkodliwe skutki ich czynów, czyli karę, która ich spotkała w wyniku ich niewiary i wrogości wobec posłańca Boga (niech pokój i błogosławieństwo będą z nim).
• „Adhab alim” – kara bolesna i dotkliwa, która czeka ich w życiu ostatecznym.

Interpretacja wersetu:

Ten werset porównuje los żydów z Banu Nadir, którzy złamali przymierze i sprzeciwili się posłańcowi Boga (niech pokój i błogosławieństwo będą z nim), do losu tych, którzy żyli przed nimi w niedalekiej przeszłości – mianowicie do pogańskich mieszkańców Mekki w dniu bitwy pod Badr oraz do żydów z Banu Kajnuka. Ci wcześniejsi również doświadczyli złych konsekwencji swojej niewiary i wrogości – zostali zabici lub wzięci do niewoli, a ich siła została złamana. Podobnie jak oni, żydzi z Banu Nadir zasmakowali w życiu doczesnym gorzkiego skutku swojego postępowania – zostali wygnani z domów i pozbawieni majątków. Jednak to nie jest koniec ich kary – w życiu ostatecznym czeka ich jeszcze bolesna męka w piekle, która jest znacznie cięższa i trwalsza niż wszystko, co spotkało ich na ziemi.

Korzyści płynące z wersetu:

• Ten werset uczy nas, że Bóg nie pozostawia bez odpowiedzi tych, którzy sprzeciwiają się Jego posłańcom i łamią przymierza – kara może nadejść już w tym życiu, zanim nadejdzie kara ostateczna.
• Pokazuje, że historia się powtarza – ci, którzy postępują podobnie jak wcześniejsze narody, spotka ich podobny los. To przestroga dla każdego, kto myśli, że może uciec przed sprawiedliwością Boga.
• Werset ten umacnia wiarę w to, że Bóg broni swoich posłańców i wspiera ich przeciwko wrogom, nawet jeśli ci wrogowie wydają się silni i liczni.
• Przypomina nam, że życie doczesne jest przemijające, a prawdziwa kara lub nagroda czeka nas w życiu ostatecznym – dlatego powinniśmy zawsze wybierać to, co podoba się Bogu, nawet jeśli wymaga to poświęceń.
• Zachęca wierzących do cierpliwości i wytrwałości, gdyż zwycięstwo Boga przychodzi zawsze, choć może być opóźnione – a koniec należy do bogobojnych.