Al-An'am · 120/165
Tradução Transliteração — Al-An'am
وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ ۝١٢٠
Wa zaroo zaahiral ismi wa baatinah; innal lazeena yaksiboonal ismaa sa yujzawna bimaa kaanoo yaqtarifoon
📖 Em Português
Fugi do pecado, tanto confesso como íntimo, porque aqueles que lucram como o pecado serão castigados pelo quehouverem lucrado.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • "Dhāhir al-ithm": os pecados cometidos abertamente, em público.
  • "Bāṭinuhu": os pecados cometidos em segredo, ocultos.
  • "Yaksibūn al-ithm": aqueles que adquirem e cometem pecados.
  • "Yaqtarifūn": aquilo que praticam e acumulam de más ações.

Interpretação da Nobre Ayat:

Ó seres humanos, abandonai todos os pecados e transgressões, tanto aqueles que praticais abertamente, diante das pessoas, como aqueles que cometeis em segredo, longe dos olhares. Isso porque Deus conhece tanto o que é manifesto quanto o que está oculto, e nada Lhe escapa.

Aqueles que insistem em cometer pecados, seja de forma visível ou escondida, certamente receberão a devida recompensa pelo que fizeram. Deus não é injusto com ninguém; Ele retribuirá cada pessoa conforme suas ações, sem diminuir ou aumentar nada. A punição será proporcional aos pecados cometidos, e isso ocorrerá no Dia do Juízo, quando a justiça divina se manifestará em toda a sua plenitude.

A ordem divina aqui é clara: o crente deve purificar-se completamente, tanto no exterior quanto no interior, pois a verdadeira fé exige coerência entre o que se mostra e o que se oculta. O pecado não é apenas uma ação externa; ele também corrompe o coração e a alma quando praticado em segredo.


Lições e Benefícios Extraídos da Ayat:

  1. A abrangência da proibição: O Islam não se limita a proibir o pecado público; ele também veda o pecado oculto, pois Deus vê tudo. Isso ensina ao muçulmano que a sua relação com Deus é baseada na sinceridade e na consciência interior, não apenas na aparência diante das pessoas.
  2. A justiça divina é perfeita: A certeza de que cada ação será retribuída gera no coração do crente um freio contra o pecado e um incentivo para a obediência, mesmo quando ninguém está observando.
  3. A pureza integral: O Islam busca formar um ser humano íntegro, cuja conduta externa reflete a pureza interna. Essa harmonia entre o visível e o oculto é a essência da verdadeira fé.
  4. Esperança e temor: A ayat combina o temor da punição com a esperança na misericórdia divina, pois quem abandona os pecados, tanto os abertos quanto os secretos, está no caminho da salvação e do contentamento de Deus.
  5. A vigilância espiritual: O muçulmano é chamado a monitorar constantemente suas intenções e ações, sabendo que Deus está sempre presente, o que fortalece sua fé e o aproxima do Criador.


📜 Versículo 118-122 — Al-An'am

118فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُم بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ
Comei, pois, de tudo aquilo sobre o qual tenha sido invocado o nome de Deus, se credes em Seus versículos.
119وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ
E que vos impede de desfrutardes de tudo aquilo sobre o qual foi invocado o nome de Deus, uma vez que Ele jáespecificou tudo quanto proibiu para vós, salvo se vos fordes obrigados a tal? Muitos se desviam, devido á luxúria, porignorância; porém, teu Senhor conhece os transgressores.
120وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ
Fugi do pecado, tanto confesso como íntimo, porque aqueles que lucram como o pecado serão castigados pelo quehouverem lucrado.
121وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ۗ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
Não comais aquilo (concernente a carnes) sobre o qual não tenha sido invocado o nome de Deus, porque isso é umaprofanação e porque os demônios inspiram os seus asseclas a disputarem convosco; porém, se os obedecerdes, sereisidólatras.
122أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
Pode, acaso, equiparar-se aquele que estava morto e o reanimamos á vida, guiando-o para a luz, para conduzir-se entreas pessoas, àquele que vagueia nas trevas, das quais não poderá sair? Assim foram abrilhantadas as ações aos incrédulos.
Al-An'amÍndice do Alcorão
165Versículo
MecanaRevelation
120Versículo

Tradução — Al-An'am 120

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Tuesday, August 18, 2026

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