সূরা আল-আনআম — আয়াত 131

শব্দার্থ:

• ذَٰلِكَ — এটি (উপরোক্ত বিষয়)।
• لَمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ — আপনার রব জনপদসমূহকে ধ্বংসকারী নন।
• بِظُلْمٍ — অন্যায়ের কারণে।
• وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ — অথচ তার অধিবাসীরা ছিল সতর্কপ্রাপ্ত নয় (অজ্ঞ/অবহিত)।

তাফসীর:

অর্থাৎ, আমি জিন ও ইনসানদের কাছে রাসূল প্রেরণ করেছি এবং কিতাব নাযিল করেছি, যাতে তাদের কাছে দলিল প্রতিষ্ঠিত হয় এবং অজ্ঞতার কোনো অজুহাত না থাকে। এই কারণেই আল্লাহ তাআলা কোনো জনপদকে তাদের অন্যায় ও শিরকের কারণে ধ্বংস করেন না, যদি না আগে তাদের কাছে সতর্ককারী রাসূল প্রেরণ করা হয় এবং তারা সতর্কবাণী না শুনে থাকে। বরং আল্লাহর নিয়ম এই যে, তিনি কোনো সম্প্রদায়কে শাস্তি দেন না যতক্ষণ না তাদের কাছে স্পষ্ট দলিল পৌঁছে যায় এবং তারা তা অমান্য করে। তাই প্রতিটি জাতির কাছে রাসূল পাঠানো হয়েছে, যাতে কেউ বলতে না পারে যে, আমাদের কাছে কোনো সতর্ককারী আসেনি। আল্লাহ তাআলা ন্যায়পরায়ণ, তিনি কাউকে অজ্ঞতাবশত বা দাওয়াত পৌঁছার আগে শাস্তি দেন না। এই আয়াতটি প্রমাণ করে যে, আল্লাহর শাস্তি সর্বদা সতর্কীকরণের পরই আসে, আর এটি তাঁর রহমত ও ন্যায়বিচারেরই অংশ।

ফায়দা (শিক্ষা):

1. আল্লাহ তাআলা অত্যন্ত ন্যায়পরায়ণ ও দয়ালু; তিনি কাউকে অজ্ঞতাবশত বা দাওয়াত পৌঁছার আগে শাস্তি দেন না। এটি আমাদের মনে আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা ও আস্থা বৃদ্ধি করে।
2. রাসূলদের প্রেরণ আল্লাহর পক্ষ থেকে বিরাট রহমত, যা মানুষের জন্য হেদায়েতের পথ খুলে দেয় এবং অজুহাতের দরজা বন্ধ করে দেয়।
3. ইসলামের শিক্ষা হলো, দায়িত্ব ও দায়বদ্ধতা তখনই আসে যখন জ্ঞান ও দাওয়াত পৌঁছে যায়। তাই আমাদের উচিত মানুষের কাছে ইসলামের সুন্দর বার্তা পৌঁছানো, যাতে তারা সত্য জানার পর সঠিক পথ বেছে নিতে পারে।
4. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, আল্লাহর বিচার নিখুঁত ও ন্যায়সংগত; তাই আমরা নিশ্চিন্ত থাকতে পারি যে, কিয়ামতের দিন কাউকে অন্যায়ভাবে বিচার করা হবে না।