Sura Al-An'am — Werset 133

Znaczenie słów:

• الْغَنِيُّ (Al-Ghaniyy) – Bogaty, Ten, który nie potrzebuje nikogo i niczego, a wszyscy potrzebują Jego.
• ذُو الرَّحْمَةِ (Dhu ar-Rahmah) – Posiadacz miłosierdzia, czyli Ten, którego miłosierdzie obejmuje wszystko.
• يُذْهِبْكُمْ (yudhhibkum) – usunie was, zniszczy was, zgładzi.
• وَيَسْتَخْلِفْ (wayastakhlif) – i sprowadzi innych na wasze miejsce, uczyni ich następcami.
• مِن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ (min dhurriyyati qawmin akharin) – z potomstwa innych ludów, czyli z potomków tych, którzy byli przed wami.

Tafsir (Wyjaśnienie):

Twój Pan, o Proroku – Ten, który nakazał ludziom oddawanie Mu czci – jest Bogaty i nie potrzebuje swoich stworzeń. Nie potrzebuje On ich uwielbienia, a ich niewiara nie wyrządza Mu żadnej szkody. Jednocześnie, mimo że jest Bogaty i niezależny od nich, jest On Posiadaczem ogromnego miłosierdzia wobec swoich sług. Jeśli zechce, może was zniszczyć – o wy, nieposłuszni grzesznicy – i zgładzić was karą od Niego, a po waszej zagładzie sprowadzić innych ludzi, którzy będą Mu posłuszni i będą Go czcić, tak jak was stworzył z potomstwa ludów, które żyły przed wami. On ma pełną władzę, aby uczynić was następcami na ziemi, tak jak uczynił was następcami tych, którzy byli przed wami. Ten werset jest ostrzeżeniem dla mieszkańców Mekki, którzy odrzucili posłannictwo Proroka, aby nie czuli się bezpieczni i nie byli dumni ze swojej siły i liczebności, ponieważ władza należy wyłącznie do Allaha.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Poznanie dwóch pięknych imion Allaha: Al-Ghaniyy (Bogaty) i Dhu ar-Rahmah (Posiadacz miłosierdzia), co skłania wierzącego do pokory wobec Pana i ufności w Jego miłosierdzie.
2. Allah nie potrzebuje naszej czci, ale to my potrzebujemy Jego – ta świadomość uczy nas szczerości w oddawaniu czci i oddalenia od wszelkiej pychy.
3. Werset ostrzega przed poczuciem bezpieczeństwa wobec kary Allaha – żaden naród, nawet najpotężniejszy, nie jest poza Jego władzą, jeśli sprzeciwia się Jego przykazaniom.
4. Ukazuje, że Allah może zastąpić jeden naród innym, który będzie lepszy i bardziej posłuszny – to motywuje muzułmanów do bycia wzorowymi sługami, aby nie zostali zastąpieni przez innych.
5. Przypomnienie o przemijaniu narodów i pokoleń – skłania do refleksji nad historią i wyciągania wniosków z losów poprzednich społeczności.