Сура Аль-Анам — Аят 140

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

• خَسِرَ (хасира) — потерпел убыток, погиб, лишился всего благого.
• سَفَهًا (сафахан) — по причине глупости, легкомыслия, неразумия.
• افْتِرَاءً (ифтираан) — возводя ложь, клевеща, приписывая Аллаху то, чего Он не говорил.
• ضَلُّوا (даллю) — сбились с истинного пути, отклонились от правды.
• مُهْتَدِينَ (мухтадин) — идущие верным путём, обретшие руководство.

Толкование аята:

Этот аят содержит суровое предупреждение и раскрывает великое невежество тех, кто осмелился на страшные деяния, прикрываясь именем Аллаха. Всевышний сообщает, что поистине в огромном убытке и погибели оказались те люди, которые убивали своих собственных детей — как это делали арабы времён невежества, закапывавшие живьём своих дочерей из страха бедности или позора. Они совершали это по причине крайнего неразумия и полного отсутствия знания. Их разум был настолько слаб, что они не понимали: тот, кто дарует жизнь, непременно дарует и пропитание. Они лишали жизни тех, кого Аллах доверил их заботе, и тем самым навлекали на себя величайшую потерю — и в этом мире, и в мире вечном.

Затем Всевышний говорит о второй стороне их заблуждения: они запрещали то, чем Аллах наделил их из скота — такие животные, как «бахира», «саиба», «василя» и «хами», которых они самовольно объявляли запретными, приписывая этот запрет Аллаху. Это была откровенная ложь на Всевышнего, ведь Аллах не повелевал им ничего подобного. Они возводили на Него клевету, тогда как Он — Тот, Кто дарует удел и устанавливает законы. Ни один человек, будь то отдельная личность или целая община, не имеет права объявлять дозволенным или запретным от имени Аллаха то, на что нет Его повеления. Поистине, право устанавливать дозволенное и запретное принадлежит только Аллаху.

В завершение аята Всевышний выносит Свой приговор: они поистине сбились с прямого пути и никогда не были из числа идущих верной дорогой. Они отклонились от истины, которую Аллах ясно показал через Своих посланников и Свои писания.

Этот аят учит нас важнейшему принципу: жизнь человека священна, и никто не вправе покушаться на неё без права, данного Аллахом. Он также учит нас, что дозволенное и запретное определяется только Всевышним, а не человеческими обычаями, страстями или домыслами. Тот, кто следует за истиной, обретёт счастье и в этой жизни, и в вечной; а тот, кто выдумывает от имени Аллаха ложь, непременно окажется в убытке. Прими же, о человек, руководство Аллаха с открытым сердцем — ведь в нём твоё спасение и твой успех!