Wa kaifa akhaafu maaa ashraktum wa laa takhaafoona annakum ashraktum billaahi maa lam yunazzil bihee `alaikum sultaanaa; fa aiyul fareeqaini ahaqqu bil amni in kuntum ta`lamoon
📖 অনুবাদ (বাংলা অর্থ)
📖 বাংলা অর্থ
যাদেরকে তোমরা আল্লাহর সাথে শরীক করে রেখেছ, তাদেরকে কিরূপে ভয় কর, অথচ তোমরা ভয় কর না যে, তোমরা আল্লাহর সাথে এমন বস্তুকে শরীক করছ, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তোমাদের প্রতি কোন প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। অতএব, উভয় সম্প্রদায়ের মধ্যে শাস্তি লাভের অধিক যোগ্য কে, যদি তোমরা জ্ঞানী হয়ে থাক।
🌐 Additional reference in हिन्दी
🌐 हिन्दी
और जिन्हें तुम ख़ुदा का शरीक बताते हो मै उन से क्यों डरुँ जब तुम इस बात से नहीं डरते कि तुमने ख़ुदा का शरीक ऐसी चीज़ों को बनाया है जिनकी ख़ुदा ने कोई सनद तुम पर नहीं नाज़िल की फिर अगर तुम जानते हो तो (भला बताओ तो सही कि) हम दोनों फरीक़ (गिरोह) में अमन क़ायम रखने का ज्यादा हक़दार कौन है
সুলতান (سلطانًا): দলিল-প্রমাণ, যুক্তি বা কর্তৃত্ব।
আশরাক্তুম (أشركتم): তোমরা শরিক করেছ, অর্থাৎ আল্লাহর সাথে অন্য কিছুকে অংশীদার করেছ।
আহাক্কু বিল-আমন (أحق بالأمن): নিরাপত্তা ও শান্তি লাভের অধিক যোগ্য।
তাফসির:
হযরত ইবরাহিম (আঃ)-এর এই বক্তব্যের প্রেক্ষাপট হলো তাঁর সম্প্রদায়ের সাথে বিতর্ক। তিনি তাদের প্রশ্ন করছেন— আমি কীভাবে সেই মূর্তিগুলোকে ভয় করব, যেগুলোকে তোমরা আল্লাহর সাথে শরিক করেছ? অথচ তোমরা আল্লাহকে ভয় করছ না, যিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছেন এবং সেই মূর্তিগুলোকেও সৃষ্টি করেছেন, যেগুলোকে তোমরা তাঁর সাথে শরিক করছ। তোমাদের এই শিরকের কোনো দলিল-প্রমাণ নেই, আল্লাহ তো কখনো এর অনুমতি দেননি। বরং তিনি স্পষ্টভাবে শিরক নিষিদ্ধ করেছেন।
তিনি আরও বলেন— তোমরা আমার প্রতি ভয় দেখাচ্ছ যে, মূর্তিগুলো আমাকে ক্ষতি করবে, কিন্তু সেই মূর্তিগুলো তো কোনো উপকার বা অপকার করার ক্ষমতাই রাখে না। অথচ তোমরা আল্লাহর শাস্তিকে ভয় করছ না, যদিও তোমরা তাঁর সাথে শরিক করছ, যা সবচেয়ে বড় অপরাধ। এখন বিচার করুন— যে ব্যক্তি একমাত্র আল্লাহর ওপর ভরসা করে এবং তাঁরই ইবাদত করে, আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরিক করে এবং তাঁর শাস্তিকে ভয় পায় না— এই দুই দলের মধ্যে কে নিরাপত্তা ও শান্তি পাওয়ার বেশি যোগ্য? যদি তোমরা প্রকৃত জ্ঞান রাখো, তাহলে নিশ্চয়ই বুঝবে যে, মুমিন-একত্ববাদীরাই নিরাপত্তার অধিকারী। কারণ তারা আল্লাহর সুরক্ষায় থাকে, আর মুশরিকরা থাকে ভয় ও শঙ্কার মধ্যে।
শিক্ষা ও উপদেশ:
প্রকৃত নিরাপত্তা ও শান্তি কেবল আল্লাহর ওপর ভরসা করলেই পাওয়া যায়। যে ব্যক্তি আল্লাহকে ভয় করে এবং তাঁরই ইবাদত করে, আল্লাহ তাকে সব বিপদ থেকে রক্ষা করেন।
শিরক এমন একটি অপরাধ, যার কোনো যুক্তি বা দলিল নেই। বুদ্ধিমান ব্যক্তি কখনো এমন বিষয়ে লিপ্ত হয় না, যার কোনো ভিত্তি নেই।
মুশরিকরা অন্যদের ভয় দেখায়, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তারাই সবচেয়ে বেশি ভীত ও শঙ্কিত থাকে। কারণ তাদের কোনো নির্ভরযোগ্য আশ্রয়স্থল নেই।
ইসলাম একটি যুক্তিসঙ্গত ও প্রমাণভিত্তিক ধর্ম। প্রতিটি বিশ্বাসের পেছনে সুস্পষ্ট দলিল রয়েছে, যা মানুষের বিবেক ও বুদ্ধিকে সন্তুষ্ট করে।
আল্লাহর ওপর পূর্ণ আস্থা রাখলে অন্তরে এমন প্রশান্তি আসে, যা কোনো বস্তুগত উপায়ে পাওয়া সম্ভব নয়। এই প্রশান্তিই প্রকৃত সাফল্য।
যাদেরকে তোমরা আল্লাহর সাথে শরীক করে রেখেছ, তাদেরকে কিরূপে ভয় কর, অথচ তোমরা ভয় কর না যে, তোমরা আল্লাহর সাথে এমন বস্তুকে শরীক করছ, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তোমাদের প্রতি কোন প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। অতএব, উভয় সম্প্রদায়ের মধ্যে শাস্তি লাভের অধিক যোগ্য কে, যদি তোমরা জ্ঞানী হয়ে থাক।
তাঁর সাথে তার সম্প্রদায় বিতর্ক করল। সে বললঃ তোমরা কি আমার সাথে আল্লাহর একত্ববাদ সম্পর্কে বিতর্ক করছ; অথচ তিনি আমাকে পথ প্রদর্শন করেছেন। তোমরা যাদেরকে শরীক কর, আমি তাদেরকে ভয় করি না তবে আমার পালকর্তাই যদি কোন কষ্ট দিতে চান। আমার পালনকর্তাই প্রত্যেক বস্তুকে স্বীয় জ্ঞান দ্বারা বেষ্টন করে আছেন। তোমরা কি চিন্তা কর না ?
যাদেরকে তোমরা আল্লাহর সাথে শরীক করে রেখেছ, তাদেরকে কিরূপে ভয় কর, অথচ তোমরা ভয় কর না যে, তোমরা আল্লাহর সাথে এমন বস্তুকে শরীক করছ, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তোমাদের প্রতি কোন প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। অতএব, উভয় সম্প্রদায়ের মধ্যে শাস্তি লাভের অধিক যোগ্য কে, যদি তোমরা জ্ঞানী হয়ে থাক।
এটি ছিল আমার যুক্তি, যা আমি ইব্রাহীমকে তাঁর সম্প্রަ#2470;ায়ের বিপক্ষে প্রদান করেছিলাম। আমি যাকে ইচ্ছা মর্যাদায় সমুন্নত করি। আপনার পালনকর্তা প্রজ্ঞাময়, মহাজ্ঞানী
সূরাকুরআন ওয়েবসাইট প্রতিষ্ঠিত হয়েছে পবিত্র কিতাব ও পবিত্র সুন্নাহর সেবা, আল্লাহর দিকে দাওয়াত এবং কুরআন-সুন্নাহর মানহাজে দ্বীনি ইলম সহজলভ্য করার একটি বিনম্র প্রচেষ্টা হিসেবে। আমরা আল্লাহর প্রশংসা করি ও তাঁর অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করি, এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের কাজ কবুল করেন এবং তা একমাত্র তাঁর সন্তুষ্টির জন্য নিষ্ঠাপূর্ণ করেন।