Wa kaifa akhaafu maaa ashraktum wa laa takhaafoona annakum ashraktum billaahi maa lam yunazzil bihee `alaikum sultaanaa; fa aiyul fareeqaini ahaqqu bil amni in kuntum ta`lamoon
📖 ترجمه (معنای فارسی)
📖 معنای فارسی
چرا از آن چيزى كه شريك خدايش ساختهايد بترسم در حالى كه شما چيزهايى را كه هيچ دليلى درباره آنها نازل نكرده است مىپرستيد و بيمى به دل راه نمىدهيد؟ اگر مىدانيد بگوييد كه كدام يك از اين دو گروه به ايمنى سزاوارترند؟
🌐 Additional reference in اردو
🌐 اردو
بھلا میں ان چیزوں سے جن کو تم (خدا کا) شریک بناتے ہو کیونکرڈروں جب کہ تم اس سے نہیں ڈرتے کہ خدا کے ساتھ شریک بناتے ہو جس کی اس نے کوئی سند نازل نہیں کی۔ اب دونوں فریق میں سے کون سا فریق امن (اور جمعیت خاطر) کا مستحق ہے۔ اگر سمجھ رکھتے ہو (تو بتاؤ)
چرا از آن چيزى كه شريك خدايش ساختهايد بترسم در حالى كه شما چيزهايى را كه هيچ دليلى درباره آنها نازل نكرده است مىپرستيد و بيمى به دل راه نمىدهيد؟ اگر مىدانيد بگوييد كه كدام يك از اين دو گروه به ايمنى سزاوارترند؟
📜
ترجمه — Tafsir
معانی کلمات:
سُلطانًا: حجت و برهان روشن.
أَحَقُّ: سزاوارتر و شایستهتر.
الأَمْن: ایمنی از عذاب و آرامش خاطر.
تفسیر آیه:
حضرت ابراهیم علیهالسلام در ادامه گفتوگوی خود با مشرکان، با بیانی رسا و قانعکننده آنان را مخاطب قرار میدهد و میفرماید: چگونه ممکن است من از بتهایی که شما شریک خدا قرار دادهاید بترسم، در حالی که این بتها هیچ ضرر و زیانی نمیتوانند به من برسانند؟ اما شما از این نمیترسید که برای خداوند متعال، که خالق شما و همه موجودات است، شریکانی قائل شدهاید که هیچ دلیل و برهانی از سوی خداوند بر این شرک و بتپرستی ندارید. شما بدون هیچ حجت و مدرکی، به خداوندی که او را میشناسید و آفریدگار شماست، شرک میورزید و موجوداتی بیجان را همتای او قرار میدهید.
سپس حضرت ابراهیم با طرح یک سؤال اساسی، آنان را به داوری عقل فرا میخواند: حال که چنین است، کدام یک از این دو گروه سزاوارتر به ایمنی و آرامش هستند؟ گروهی که با وجود داشتن خدای یکتا و توانا، از او میترسند و تنها او را میپرستند، یا گروهی که از بتهای ناتوان و بیاختیار نمیترسند و در عین حال، از خشم خدای قادر و مقتدر خود را ایمن میدانند؟ اگر شما حقیقت را میدانید و عقل سلیم دارید، پاسخ دهید که کدام یک از این دو گروه در امنیت و آرامش خواهند بود؟ بدیهی است که امنیت واقعی و رهایی از عذاب الهی، تنها از آنِ موحدان و یکتاپرستان است.
فواید و پیامهای آیه:
منطق و استدلال در دعوت: این آیه نشان میدهد که دعوت به توحید باید بر پایه منطق، استدلال و پرسشهای روشنگرانه باشد، نه صرفاً تحمیل و اجبار. حضرت ابراهیم با طرح سؤال، طرف مقابل را به اندیشیدن و داوری عقل دعوت میکند.
بطلان شرک و بتپرستی: شرک به خداوند، نه تنها هیچ دلیل و برهانی ندارد، بلکه بر اساس جهل و تقلید کورکورانه است. هیچ حجت شرعی و عقلی برای پرستش موجوداتی که خود مخلوق خداوند هستند، وجود ندارد.
امنیت واقعی در سایه ایمان: آرامش و امنیت حقیقی، چه در دنیا و چه در آخرت، تنها در سایه ایمان به خداوند یکتا و پرهیز از شرک حاصل میشود. کسی که از خالق خود میترسد و از نافرمانی او پرهیز میکند، از هر خطری در امان خواهد بود.
شجاعت در برابر باطل: مؤمن باید در برابر باطل و اهل آن شجاع و استوار باشد و از سرزنش و تهدید آنان هراسی به دل راه ندهد، چرا که تنها خداوند است که سزاوار ترس و خشیت است.
و قومش با او به ستيزه برخاستند. گفت: آيا درباره اللّه با من ستيزه مىكنيد، و حال آنكه او مرا هدايت كرده است؟ من از آن چيزى كه شريك او مىانگاريد، نمىترسم. مگر آنكه پروردگار من چيزى را بخواهد. علم پروردگار من همه چيز را در برگرفته است. آيا پند نمى گيريد؟
چرا از آن چيزى كه شريك خدايش ساختهايد بترسم در حالى كه شما چيزهايى را كه هيچ دليلى درباره آنها نازل نكرده است مىپرستيد و بيمى به دل راه نمىدهيد؟ اگر مىدانيد بگوييد كه كدام يك از اين دو گروه به ايمنى سزاوارترند؟
سایت سوره قرآن با هدف خدمت به قرآن و سنت پیامبر به عنوان یک حرکت خضوع راه اندازی شده است و از حمایت شما خرسندیم و از تداوم تداوم شما قدردانی می نماییم و از خداوند متعال خواستار قبولی ما هستیم. و کار ما را صرفاً برای وجه شریف او بساز.