Sourate Al-An'am — Verset 81

Explication des mots :

• « مَا أَشْرَكْتُمْ » : les idoles que vous avez associées à Allah dans l'adoration.
• « سُلْطَانًا » : une preuve, un argument ou une autorité divine.
• « الْفَرِيقَيْنِ » : les deux groupes (les croyants monothéistes et les associateurs).

Interprétation de la parole d'Allah :

Le prophète Abraham (que la paix soit sur lui) s'adresse à son peuple avec une logique irréfutable. Il leur dit : « Comment pourrais-je craindre vos idoles, ces pierres et ces statues qui ne peuvent ni nuire ni profiter, alors que vous, vous ne craignez pas d'associer à Allah, le Créateur de toutes choses, des créatures sans aucune preuve ni argument venant de Lui ? »

Il souligne ainsi l'incohérence de leur position : ils craignent des objets inanimés qu'ils ont fabriqués de leurs propres mains, mais ne redoutent pas le châtiment du Dieu unique qui les a créés, eux et leurs idoles. Puis il les interpelle : « Lequel des deux groupes est le plus digne de la sécurité et de la tranquillité ? » Est-ce celui qui adore Allah seul, ou celui qui Lui associe des partenaires sans fondement ? Si vous êtes sincères dans votre raisonnement, répondez donc avec justice. La réponse est évidente : les monothéistes, qui placent leur confiance en Allah, sont les véritables bénéficiaires de la sécurité dans ce monde et dans l'au-delà.

Leçons et bénéfices tirés de ce verset :

1. La logique du monothéisme : Le croyant fonde sa foi sur la raison et la preuve, tandis que l'associationnisme repose sur l'ignorance et l'imitation aveugle.
2. La sécurité véritable : La paix intérieure et la sérénité ne s'obtiennent que par la soumission à Allah seul, car Lui seul mérite la crainte et l'adoration.
3. L'humilité du prophète : Abraham (paix sur lui) évite de se vanter en disant « moi ou vous », mais pose la question de manière objective, montrant ainsi l'éthique du débat dans l'Islam.
4. L'importance de la preuve : Toute croyance ou pratique religieuse doit être fondée sur une preuve divine, et non sur des traditions ou des superstitions.
5. La supériorité de la foi : Ceux qui placent leur confiance en Allah n'ont rien à craindre, car ils sont sous Sa protection, tandis que les associateurs vivent dans l'illusion et l'inquiétude.