সূরা আল-আনআম — আয়াত 95

শব্দার্থ:

• فَالِقُ = বিদীর্ণকারী, ফাটিয়ে উদগতকারী।
• الْحَبِّ = শস্য-বীজ (যেমন গম, যব ইত্যাদি)।
• النَّوَى = আঁটি/বিচি (যেমন খেজুর, আঙুরের বীজ)।
• تُؤْفَكُونَ = তোমাদেরকে সত্য থেকে বিচ্যুত করা হচ্ছে / ফিরিয়ে দেওয়া হচ্ছে।

তাফসীর:

নিশ্চয়ই আল্লাহই সেই সত্তা যিনি শস্য-বীজ ও আঁটিকে বিদীর্ণ করে তা থেকে সবুজ উদ্ভিদ, বৃক্ষ ও ফসল উদগত করেন। তিনি মৃত বস্তু থেকে জীবিত বস্তু বের করেন—যেমন নিষ্প্রাণ শুক্রবিন্দু (নutfah) থেকে সজীব মানুষ ও প্রাণী সৃষ্টি করেন। আবার জীবিত বস্তু থেকে মৃত বস্তুও বের করেন—যেমন জীবিত মানুষ ও প্রাণী থেকে শুক্রবিন্দু, মুরগি থেকে ডিম, এবং জীবিত দেহ থেকে মল-মূত্র ইত্যাদি নির্গত হয়। এই সমস্ত কাজ একমাত্র আল্লাহই করেন, যিনি সকল সৃষ্টির স্রষ্টা ও রিজিকদাতা। তিনিই প্রকৃত ইলাহ, যিনি একক ও অংশীদারহীন। তিনি ছাড়া আর কেউ এসব করতে সক্ষম নয়। অতএব, হে মুশরিকরা! যখন তোমরা এত স্পষ্ট প্রমাণ ও অলৌকিক সৃষ্টি-নিদর্শন প্রত্যক্ষ করছ, তখন কীভাবে তোমাদেরকে সত্য থেকে বিচ্যুত করে মিথ্যার দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হচ্ছে? কীভাবে তোমরা আল্লাহর সাথে অন্য কিছুকে শরীক করছ, অথচ তিনিই একমাত্র উপাসনার যোগ্য?

ফায়দা (শিক্ষা):

1. এই আয়াত আল্লাহর কুদরতের অসাধারণ নিদর্শন তুলে ধরে। একটি মৃত, শুকনো বীজ থেকে সবুজ, সজীব বৃক্ষ বের হওয়া—এটি স্পষ্ট প্রমাণ যে, মৃত্যুর পর পুনরুত্থান অবশ্যই ঘটবে। যে আল্লাহ বীজ থেকে জীবন সৃষ্টি করতে পারেন, তিনি মৃত মানুষের দেহকেও পুনরায় জীবিত করতে সক্ষম।
2. এই আয়াত তাওহীদের (একত্ববাদের) সবচেয়ে বড় দলিল। যিনি এত সুক্ষ্ম ও জটিল ব্যবস্থা পরিচালনা করেন, শুধুমাত্র তিনিই ইবাদতের যোগ্য। তাঁর কোনো শরীক নেই।
3. মানুষের উচিত প্রকৃতির এই নিদর্শনগুলো নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করা। প্রতিটি ফসল, প্রতিটি বৃক্ষ, প্রতিটি প্রাণী—সবই আল্লাহর অস্তিত্ব ও ক্ষমতার জীবন্ত প্রমাণ। যে ব্যক্তি এগুলো নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করবে, সে কখনো শিরকে লিপ্ত হবে না।
4. এই আয়াত আমাদেরকে আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা ও ভালোবাসা বৃদ্ধি করে। তিনি আমাদের খাদ্যের ব্যবস্থা করেছেন, আমাদের জীবন দিয়েছেন, এবং প্রতিটি মুহূর্তে আমাদের অগণিত নিয়ামত দান করছেন। তাই আমাদের উচিত তাঁর আদেশ-নিষেধ মেনে চলা এবং তাঁরই ইবাদত করা।
5. আয়াতটি মুমিনের বিশ্বাসকে দৃঢ় করে যে, আল্লাহর হুকুম ছাড়া কোনো কিছুই ঘটতে পারে না। তিনি যেমন বীজ থেকে গাছ বের করেন, তেমনি তিনি চাইলে কঠিন থেকে সহজ, দুঃখ থেকে সুখ এবং বিপদ থেকে মুক্তি দিতে পারেন। তাই মুমিন সর্বাবস্থায় আল্লাহর উপর ভরসা রাখে।