Sura Al-Kalam — Werset 35

Znaczenie słów:

• أَفَنَجْعَلُ – czyż mielibyśmy uczynić / potraktować.
• الْمُسْلِمِينَ – tych, którzy poddali się Allahowi i są Mu posłuszni.
• كَالْمُجْرِمِينَ – jak przestępców / winowajców, czyli niewiernych i grzeszników.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Allah – Wszechmogący i Najwyższy – zadaje retoryczne pytanie, które ma charakter stanowczego zaprzeczenia: „Czyż mielibyśmy potraktować muzułmanów (ludzi poddanych Allahowi, wykonujących Jego nakazy i unikających Jego zakazów) tak samo jak przestępców (niewiernych i grzeszników)?"

Odpowiedź jest oczywista: absolutnie nie! Bóg nie zrównuje posłusznych z nieposłusznymi, wierzących z niewierzącymi. Pytanie to jest jednocześnie naganą dla tych, którzy tak twierdzili. Wśród mieszkańców Mekki krążyły słowa, że jeśli zmartwychwstanie jest prawdą, to oni – jako możni i bogaci – otrzymają u Boga lepsze miejsce niż biedni muzułmanie. Allah zaprzecza temu rozumowaniu, wskazując, że sprawiedliwość Boża wymaga rozróżnienia między dobrem a złem, między wiarą a niewiarą.

Ayah ta podkreśla, że nagroda i kara u Boga opierają się na czynach i wierze, a nie na pochodzeniu, bogactwie czy pozycji społecznej. Zrównanie muzułmanów z przestępcami byłoby zaprzeczeniem mądrości Bożej i Jego sprawiedliwości.

Korzyści płynące z tej ayah:

1. Sprawiedliwość Boga – Ta ayah umacnia wiarę w to, że Bóg jest doskonale sprawiedliwy i nie krzywdzi nikogo. Każdy otrzyma to, na co zasłużył – dobro za dobro, zło za zło.
2. Motywacja do dobra – Świadomość, że nasze wysiłki i posłuszeństwo nie pójdą na marne, dodaje sił do wytrwania w wierze i dobrych uczynkach, nawet gdy świat ocenia nas niesprawiedliwie.
3. Pocieszenie dla słabych i biednych – Ayah ta daje nadzieję tym, którzy są poniżani przez możnych tego świata. Przypomina, że prawdziwa wartość człowieka u Boga nie zależy od majątku ani statusu, lecz od jego wiary i pobożności.
4. Ostrzeżenie dla grzeszników – Nikt nie powinien łudzić się, że jego złe czyny pozostaną bez konsekwencji. Bóg nie zrówna go z ludźmi prawymi, a kara jest nieunikniona dla tych, którzy trwają w przestępstwie.
5. Zachęta do refleksji – To pytanie skłania człowieka do myślenia: czy naprawdę logiczne jest, aby Stwórca, który stworzył wszystko z mądrością, traktował posłusznych i buntowników jednakowo? Oczywiście, że nie – a to prowadzi do głębszego zrozumienia mądrości Bożego prawa i życia po śmierci.