Sourate Al-Qalam — Verset 35

Explication des mots de la phrase :

• أَفَنَجْعَلُ : « Ferions-Nous donc ? » — une question rhétorique de négation et de rejet.
• الْمُسْلِمِينَ : ceux qui se soumettent à Allah par l’obéissance et la foi.
• كَالْمُجْرِمِينَ : comme les criminels, c’est-à-dire les mécréants et les polythéistes.

Interprétation de la phrase :

Cette phrase remet en question, avec une négation catégorique, l’idée que les croyants soumis à Allah pourraient être traités de la même manière que les criminels et les mécréants. Elle répond directement à une prétention des polythéistes de La Mecque qui disaient aux musulmans : « Si nous sommes ressuscités, comme vous le prétendez, nous recevrons certainement de meilleures récompenses que vous. » Allah réfute cette affirmation avec une question rhétorique qui signifie : « Ne ferions-Nous pas en sorte que les soumis à Allah soient comme les criminels ? » — la réponse implicite étant : « Non, jamais. » Il est donc impossible, selon la sagesse divine et la justice absolue, que le sort des croyants obéissants soit identique à celui des mécréants criminels. La justice d’Allah exige une distinction claire entre le bien et le mal, entre l’obéissance et la désobéissance, tant dans ce monde que dans l’au-delà.

Leçons et enseignements tirés de cette phrase :

1. La justice divine est absolue : Allah ne traite jamais l’obéissant comme le désobéissant, ni le croyant comme le mécréant.
2. L’esprit sain et la raison droite rejettent toute égalité entre le bien et le mal ; c’est une évidence que même les personnes raisonnables reconnaissent.
3. Cette phrase apporte un grand réconfort aux croyants : leurs efforts, leur foi et leur patience ne seront jamais perdus, et ils recevront une récompense distincte et supérieure.
4. Elle met en garde contre les fausses illusions des mécréants qui croient pouvoir égaler les croyants en statut, alors que la réalité divine les contredit.
5. Elle renforce l’espoir du musulman en la miséricorde et la justice d’Allah, et l’incite à persévérer dans l’obéissance, car la fin heureuse appartient aux pieux.