Сура Аль-Хакка — Аят 10

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

• فَعَصَوْا (фа-‘асау) — «они ослушались, проявили неповиновение».
• رَسُولَ رَبِّهِمْ (расуля раббихим) — «посланника их Господа» — то есть пророка, которого Аллах направил к ним с ясным призывом.
• فَأَخَذَهُمْ (фа-ахазаху́м) — «и схватил их, подверг их наказанию».
• أَخْذَةً رَّابِيَةً (ахзатан ра́бийа) — «схватыванием превосходящим, возрастающим» — то есть наказанием, которое превышает обычную меру гибели, наказанием суровым и усиленным.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает нам о судьбе прежних народов, которые отвергли своих пророков. Среди них был Фараон, правитель-тиран, и те, кто жил до него и не уверовал в посланников Аллаха, а также жители селений народа Лута, чьи дома были перевёрнуты из-за их мерзких деяний — неверия, многобожия и гнусных поступков. Каждый из этих народов ослушался посланника своего Господа, которого Аллах отправил к ним с милостью и наставлением, и счёл его лжецом. И тогда Аллах подверг их наказанию, которое превзошло всё, что обычно приводит к гибели, — наказанию, которое возрастало в своей суровости и не оставляло им ни спасения, ни убежища.

Этот аят — не просто рассказ о прошлом. Это ясное предостережение и одновременно приглашение к размышлению для каждого из нас. Аллах по Своей милости посылал к людям пророков, чтобы вывести их из мрака к свету, но те, кто отвернулся и проявил высокомерие, пожали плоды своего выбора. Однако дверь покаяния всегда открыта, и Милостивый ждёт нашего возвращения к Нему. Тот, кто прислушивается к Его призыву и следует за Его посланниками, обретает спасение и в этом мире, и в вечном. Пусть же наши сердца смягчатся перед истиной, а наши дела станут свидетельством послушания Господу миров.