سورت اعراف — آیت 134

د کلمو معناګانې:

• الرِّجْزُ: عذاب، لکه طاعون او نور مصیبتونه چې پر فرعون او قوم یې نازل شول.
• بِمَا عَهِدَ عِندَكَ: د هغه ژمنې او تړون په اساس چې الله له تا سره کړی، یعنې نبوت او د عذاب د لرې کولو وعده د توبې په شرط.
• لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ: مونږ به ستا تصدیق وکړو او ایمان به راوړو.
• وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ: مونږ به بني اسرائیل له تا سره خوشې کړو او د دوی د تلو مخه به نه نیسو.

تفسیر:

کله چې د فرعون او د هغه د قوم پر سر عذاب نازل شو — لکه طاعون او نور هغه مصیبتونه چې پرله پسې پرې راغلل — نو دوی سخت وارخطا شول او له موسى عليه السلام سره یې په التماس وویل: "اى موسى! د خپل رب نه زمونږ لپاره دعا وکړه، په هغه ژمنه چې ستا سره یې کړې ده (یعنې نبوت او د عذاب د لرې کولو وعده د توبې په شرط). که ته دا عذاب زمونږ نه لرې کړې، نو مونږ به خامخا ستا تصدیق وکړو او ایمان به در راوړو، او بني اسرائیل به له تا سره خوشې کړو چې هر چېرته وغواړي لاړ شي."

دوی په دې خبرو کې د ایمان او اطاعت ژمنه وکړه، خو دا یوه داسې ژمنه وه چې دوی یې یوازې د عذاب د لرې کېدو لپاره کوله، نه د زړه له صفا او صدق نه. دوی په دې توګه غوښتل چې له مصیبت خلاص شي، خو کله به چې عذاب لرې شو، نو بېرته به یې ژمنه ماتوله او په کفر او سرکشۍ به یې دوام کاوه.

فايدې:

1. د مصیبت او عذاب پر مهال انسان باید الله ته رجوع وکړي او د هغه د پیغمبرانو په واسطه دعا وغواړي، ځکه چې دا د خلاصون لاره ده.
2. د پیغمبرانو دعا ډېره اغېزمنه ده، ځکه چې دوی د الله له خوا غوره شوي او د هغوی دعا قبولېږي.
3. په سختۍ کې د ایمان ژمنه کول کافي نه دي، بلکې ایمان باید په اسانۍ او سختۍ دواړو کې ثابت وي؛ یوازې د مصیبت پر مهال ایمان راوړل او د خلاصون وروسته یې پرېښودل د منافقانو خصلت دی.
4. دا آیت مونږ ته ښیي چې الله د توبې او دعا په واسطه عذاب لرې کوي، خو که انسان بېرته سرکشي وکړي، نو د الله عذاب به بیا پرې راشي.
5. د وعدې وفا کول او د ژمنې ساتل د مسلمان له مهمو صفتونو څخه دي، او د ژمنې ماتول د الله په نزد ناخوښه عمل دی.