Sure Al-A'raf — Vers 186

Bedeutung der Wörter:

• يُضْلِلِ اللهُ: Wen Allah in die Irre gehen lässt, d.h. wen Er aufgrund seiner eigenen Ablehnung der Wahrheit und seines Beharrens auf Unglauben dem Irrtum überlässt.
• فَلَا هَادِيَ لَهُ: Es gibt niemanden, der ihn rechtleiten oder zum rechten Weg zurückführen könnte.
• طُغْيَانِهِمْ: Ihre Übertretung und ihr Übermaß im Unglauben und in der Ablehnung der Wahrheit.
• يَعْمَهُونَ: Sie irren umher und schwanken verwirrt, ohne einen Ausweg zu finden.

Erläuterung des Verses:

Allah – erhaben ist Er – macht deutlich, dass die Rechtleitung und das Irregehen in Seiner Hand liegen. Wer sich von der Wahrheit abwendet und beharrlich im Unglauben verharrt, den lässt Allah in seinem Irrtum, und es gibt für ihn keinen Führer, der ihn zum rechten Weg zurückbringen könnte. Die Gesandten und die Gläubigen können zwar die Wahrheit verkünden, aber die Rechtleitung selbst liegt allein bei Allah. Diese Menschen lässt Allah in ihrer Übertretung und Verblendung umherirren, verwirrt und ohne Orientierung, sodass sie keinen Ausweg aus ihrer Lage finden. Dies ist eine gerechte Strafe für ihr hartnäckiges Ablehnen der Wahrheit, nachdem sie ihnen klar geworden ist.

Lehren und Nutzen aus dem Vers:

1. Die Rechtleitung liegt allein in der Hand Allahs – niemand kann jemanden rechtleiten, den Allah in die Irre gehen lässt, und niemand kann jemanden in die Irre führen, den Allah rechtleitet. Dies lehrt den Gläubigen, sich in allen Angelegenheiten demütig an Allah zu wenden und Ihn um Festigkeit im Glauben zu bitten.
2. Der Vers warnt davor, hartnäckig auf dem Unglauben und der Ablehnung der Wahrheit zu beharren, denn dies führt dazu, dass das Herz verschlossen wird und der Mensch den Weg zur Wahrheit nicht mehr findet.
3. Er tröstet den Gläubigen, der sich um die Rechtleitung anderer bemüht – er soll wissen, dass seine Aufgabe nur das Verkünden ist, während die Rechtleitung bei Allah liegt. So vermeidet er Kummer und Verzweiflung.
4. Der Vers zeigt die Gerechtigkeit Allahs: Wer die Wahrheit ablehnt, nachdem sie ihm klar geworden ist, wird seinem eigenen Verderben überlassen – eine gerechte Konsequenz seines eigenen Verhaltens.
5. Er ermutigt den Gläubigen, sich Allah zu nähern und Seine Führung zu suchen, denn wer sich Allah zuwendet, den leitet Er zu den Wegen des Friedens und des Glaubens – und dies ist der größte Erfolg im Diesseits und im Jenseits.