Сура Аль-Араф — Аят 85

معاني الكلمات:

• مَدْيَنَ: قبيلة عربية سكنت منطقة مدين، وهي ابن إبراهيم الخليل عليه السلام، وسميت المدينة باسمه.
• أَخَاهُمْ: أي أخاهم في النسب، وليس في الدين.
• شُعَيْبًا: نبي الله شعيب عليه السلام، وكان يلقب بخطيب الأنبياء لحسن مراجعته قومه.
• بَيِّنَةٌ: برهان واضح وحجة ظاهرة من الله تعالى على صدق دعوته.
• أَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ: أتموا الكيل والوزن ولا تنقصوهما.
• تَبْخَسُوا: تنقصوا وتظلموا.
• أَشْيَاءَهُمْ: حقوقهم وأموالهم.
• بَعْدَ إِصْلَاحِهَا: بعد إصلاح الله للأرض ببعثة الرسل وبيان الشرائع.

التفسير:

يخبرنا الله تعالى في هذه الآية الكريمة عن رسالته إلى أهل مدين، حيث أرسل إليهم نبيه شعيبًا عليه السلام، وكان من قومهم ونسبهم، ليكون أقرب إلى قلوبهم وأسهل عليهم تقبل دعوته. فقال لهم شعيب: يا قوم، اعبدوا الله وحده لا شريك له، فليس لكم من إله يستحق العبادة غيره سبحانه، فأخلصوا له العبادة واتركوا ما كنتم تعبدون من الأصنام والأوثان.

ثم أخبرهم أن الله قد أرسل إليهم برهانًا واضحًا وحجة ظاهرة على صدق دعوته، فلم يدعهم إلى ذلك بدون دليل. وبعد أن قرر أصل التوحيد، انتقل إلى إصلاح معاملاتهم، فأمرهم بإيفاء الكيل والميزان، وعدم بخس الناس حقوقهم، وعدم الإفساد في الأرض بعد أن أصلحها الله ببعثة الأنبياء وبيان الشرائع.

وختم شعيب عليه السلام دعوته بقوله: "ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين"، أي أن العدل في المعاملات وترك الظلم والإفساد هو خير لكم في دنياكم وأخراكم، إن كنتم مصدقين بما جئتكم به من عند الله.

الدعوة والتوجيه:

أيها المسلم، تأمل في هذه الوصايا العظيمة التي جمعها الله لنبيه شعيب عليه السلام: التوحيد أولًا، ثم العدل في المعاملات، وترك الغش والظلم، وعدم الإفساد في الأرض. إن الإسلام دين شامل يصلح القلوب بالتوحيد، ويصلح المجتمع بالعدل والأمانة. فإذا أردت الخير لنفسك ولأمتك، فحقق التوحيد في قلبك، وأدِّ الحقوق إلى أهلها، وكن ممن يصلح في الأرض ولا يفسد فيها، فإن ذلك خير لك في الدنيا والآخرة، وهو السبيل إلى رضا الله وجناته.