Sura Al-A'raf — Werset 85

Znaczenie słów:

• Madjan (Madyan) – nazwa miasta lub plemienia, do którego został wysłany prorok Szujajb (niech pokój będzie z nim). Był on potomkiem proroka Ibrahima (niech pokój będzie z nim).
• Bajjina – dowód, jasny znak, argument potwierdzający prawdziwość proroczego przesłania.
• Ałfū al-kajl wa al-mīzān – dopełniajcie miarę i wagę, czyli dokładnie i uczciwie odmierzajcie oraz ważcie to, co sprzedajecie lub kupujecie.
• Tabkhasū – nie umniejszajcie, nie oszukujcie, nie pozbawiajcie ludzi ich praw.
• Aszja'ahum – ich rzeczy, ich prawa, ich należności.
• Tufsidū – nie szerzcie zepsucia, nie czyńcie zła, nie wprowadzajcie nieładu.
• Islāhihā – naprawienie ziemi przez posłannictwo proroków i przestrzeganie praw Bożych.

Interpretacja wersetu:

Bóg Wszechmogący wysłał do ludu Madyan ich brata – proroka Szujajba (niech pokój będzie z nim). Powiedział on do swojego ludu: „O ludu mój! Czcijcie wyłącznie Allaha – nie macie żadnego innego boga godnego czci poza Nim. Przyszedł do was jasny dowód od waszego Pana, potwierdzający prawdziwość tego, do czego was wzywam. Dlatego dopełniajcie miarę i wagę – oddawajcie ludziom w pełni to, co im się należy, nie oszukujcie ich, nie umniejszajcie ich praw ani w handlu, ani w żadnych innych sprawach. Nie szerzcie zepsucia na ziemi po tym, jak została ona naprawiona przez posłannictwo wcześniejszych proroków i objawienie Bożych praw. To, do czego was wzywam – sprawiedliwość, uczciwość i powstrzymanie się od zła – jest dla was lepsze i bardziej pożyteczne w życiu doczesnym i w życiu ostatecznym, jeśli naprawdę wierzycie w Allaha i Jego posłańców.”

Werset ten ukazuje, że wiara nie ogranicza się wyłącznie do aktów kultu, ale obejmuje także uczciwość w codziennych relacjach międzyludzkich, sprawiedliwość w handlu oraz dbałość o porządek i dobro wspólne. Prorok Szujajb łączył wezwanie do czystego monoteizmu z nakazem przestrzegania zasad sprawiedliwości społecznej, co stanowi istotę islamskiego przesłania.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Jedność czci Boga – fundamentem wszelkiej sprawiedliwości i dobra jest uznanie, że jedynym Panem i Bogiem jest Allah. Kto właściwie czci Boga, ten stara się przestrzegać Jego praw w każdej dziedzinie życia.
2. Uczciwość w handlu i w życiu codziennym – islam nakazuje pełną uczciwość w mierzeniu, ważeniu i wszelkich transakcjach. Oszukiwanie ludzi w interesach jest ciężkim grzechem, który niszczy zaufanie społeczne i prowadzi do upadku wspólnoty.
3. Zakaz szerzenia zepsucia – muzułmanin powinien być czynnikiem naprawy i dobra w społeczeństwie, a nie źródłem chaosu, niesprawiedliwości czy zepsucia moralnego. Ziemia została naprawiona przez posłannictwo proroków, a my mamy tę naprawę kontynuować.
4. Wiara łączy się z czynem – prawdziwa wiara nie jest jedynie deklaracją słowną, ale pociąga za sobą konkretne zachowania: sprawiedliwość, uczciwość, poszanowanie praw innych ludzi. To właśnie te czyny świadczą o sile i szczerości wiary.
5. Dobre uczynki są korzystne dla samego człowieka – przestrzeganie praw Bożych nie jest ciężarem, lecz dobrodziejstwem. Sprawiedliwość i uczciwość przynoszą spokój, błogosławieństwo i pomyślność w życiu doczesnym oraz nagrodę w życiu ostatecznym.