Surat Al-A'raf — Ayat 85

Makna Kata-Kata:

• مَدْيَنَ (Madyan): Nama sebuah kaum atau negeri, dinisbatkan kepada Madyan bin Ibrahim 'alaihissalam. Mereka tinggal di daerah yang dikenal dengan nama Madyan, di dekat wilayah Hijaz.
• أَخَاهُمْ (saudara mereka): Maksudnya adalah saudara senasab dan sekabilah, bukan saudara seagama.
• بَيِّنَةٌ (bukti yang nyata): Mukjizat dan dalil yang jelas yang membenarkan kenabian dan risalahnya.
• أَوْفُوا (sempurnakanlah): Penuhilah dan sempurnakanlah takaran dan timbangan tanpa mengurangi.
• الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ (takaran dan timbangan): Ukuran untuk barang-barang yang dijual belikan.
• تَبْخَسُوا (mengurangi): Mengurangi hak orang lain atau merugikan mereka.
• أَشْيَاءَهُمْ (barang-barang mereka): Hak-hak mereka dalam muamalah.
• تُفْسِدُوا (berbuat kerusakan): Berbuat kemaksiatan, kezaliman, dan kekafiran.

Tafsir Ayat:

Wahai saudaraku seislam, mari kita renungkan bersama kisah Nabi Syu'aib 'alaihissalam yang diutus Allah kepada kaum Madyan. Mereka adalah kaum yang telah lama tenggelam dalam kekufuran dan kebiasaan buruk, yaitu mengurangi takaran dan timbangan serta merampas hak-hak orang lain dalam bermuamalah.

Nabi Syu'aib 'alaihissalam berdiri di tengah-tengah kaumnya dengan penuh kasih sayang dan kelembutan, menyeru mereka dengan panggilan yang menghangatkan hati: *"Wahai kaumku!"* Beliau mengajak mereka kepada perkara yang paling agung dan paling utama, yaitu beribadah hanya kepada Allah semata. Beliau menegaskan bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Allah, dan mengingatkan mereka bahwa telah datang kepada mereka bukti yang nyata dan mukjizat yang jelas dari Rabb mereka sebagai pembenar atas seruan ini.

Setelah menanamkan akidah tauhid yang merupakan pondasi segala kebaikan, Nabi Syu'aib 'alaihissalam beralih kepada perbaikan muamalah dan akhlak. Beliau memerintahkan mereka untuk menyempurnakan takaran dan timbangan, tidak mengurangi hak-hak manusia sedikit pun, baik dalam jual beli maupun dalam segala bentuk transaksi. Beliau juga melarang mereka berbuat kerusakan di muka bumi setelah Allah telah memperbaikinya dengan mengutus para rasul dan menjelaskan syariat-syariat-Nya.

Di akhir seruannya, beliau menegaskan bahwa apa yang beliau ajak kepada mereka itu — yaitu tauhid, kejujuran dalam muamalah, dan meninggalkan kerusakan — adalah lebih baik bagi mereka di dunia dan di akhirat, jika mereka benar-benar orang-orang yang beriman dan membenarkan seruan beliau.

Renungan dan Hikmah:

Saudaraku, ayat ini mengajarkan kita bahwa iman bukan hanya sekadar ucapan di lisan, tetapi harus tercermin dalam setiap aspek kehidupan, termasuk dalam bermuamalah dengan sesama. Betapa indahnya Islam yang memadukan antara hubungan vertikal dengan Allah melalui ibadah, dan hubungan horizontal dengan sesama manusia melalui kejujuran dan keadilan.

Allah 'Azza wa Jalla sangat memperhatikan hak-hak hamba-Nya. Maka janganlah sekali-kali kita meremehkan hak orang lain, sekecil apa pun itu. Sesungguhnya keberkahan rezeki itu terletak pada kejujuran dan amanah. Dan ketahuilah, bahwa meninggalkan kemaksiatan dan menegakkan keadilan adalah jalan menuju kebaikan dunia dan akhirat.

Marilah kita jadikan ayat ini sebagai pelajaran berharga untuk senantiasa memperbaiki ibadah kita kepada Allah dan memperbaiki muamalah kita dengan sesama manusia. Karena sesungguhnya agama ini adalah agama yang sempurna, mencakup seluruh aspek kehidupan, membawa kepada kebahagiaan hakiki di dunia dan akhirat.